道教三清為道教高尊神，秉持一氣化三清教義，三神同源一體，是大道演化宇宙的三個階段具象化，無本質(zhì)尊卑之分，供奉位次固定，文化寓意與供奉規(guī)制有明確正統(tǒng)講究。朝拜視角標(biāo)準(zhǔn)位次：正中玉清元始天尊、左側(cè)上清靈寶天尊、右側(cè)太清道德天尊。

玉清元始天尊居三清，對應(yīng)道生一，象征混沌宇宙本源，執(zhí)掌開天造化，冬至為圣誕，道場昆侖山玉虛宮，造像捧先天黍珠，孕育萬物，身著藍衣，繪太紋樣。上清靈寶天尊對應(yīng)一生二，分管陰陽秩序、諸天法度，執(zhí)掌靈寶道法與雷霆運化，手持如意調(diào)和陰陽、傳法度人，身著紅衣，道場為禹余天禹余宮。太清道德天尊即太上老君，對應(yīng)二生三、三生萬物，是大道入世化身，老子本尊，著《道德經(jīng)》，二月十五圣誕，一手執(zhí)拂塵掃盡凡塵，一手托藥葫蘆濟世延壽，身著黃衣，道場大赤天大赤宮。

神像主流為玻璃鋼樹脂彩繪貼金材質(zhì)，工藝、品相莊嚴(yán)，適配道觀、居家供奉。供奉有專屬規(guī)制，上香取三炷，順序為先中間、再左側(cè)、后右側(cè)；神臺需清凈立，背靠實墻、前方開闊，不宜雜神混供。供奉三清，寓意承接大道本源福氣，可庇佑家宅安寧、心性清明、消厄解憂、福壽綿長。