梅鹿，跟湘妃、鳳眼一起成為斑竹的代表之一，所有的斑竹從本質(zhì)上都是一種病竹，以湘妃舉例，就是在竹筍或幼竹時(shí)期受到真菌的侵蝕而在竹表面由外而內(nèi)逐漸形成一層層斑紋，但梅鹿的成因卻不同，梅鹿竹斑紋的形成來(lái)源于土壤內(nèi)部的某種病毒成分，毛竹通過(guò)竹鞭吸收土壤養(yǎng)分，如果土壤中存在這種特定的病毒成分，當(dāng)達(dá)到了一定的濃度，毛竹在這種元素的催生下便形成梅鹿斑。所以梅鹿的斑紋是由內(nèi)向外一層層疊出的，通過(guò)比較湘妃和梅鹿表面的斑紋質(zhì)感也可以得出，湘妃的斑紋摸上去都是向內(nèi)凹陷的，而梅鹿斑紋則是鼓凸出來(lái)。同時(shí)，梅鹿斑紋的顏色也是由內(nèi)圈向外圈越來(lái)越深。

　　再者我們聊一聊關(guān)于文章開(kāi)頭的那張圖片，那就是一根梅鹿竹原料，當(dāng)然，也可以說(shuō)是兩根。難能可貴的就在于這兩根梅鹿像“雙胞胎”一樣長(zhǎng)在同一個(gè)竹根上，這在普通毛竹上也很少見(jiàn)，何況還是梅鹿，也算是一種獵奇。同根同源的兩根竹面上的斑紋相似度極高，這也佐證了梅鹿斑紋的形成來(lái)源于土壤中的某種元素這一說(shuō)法。

　　“梅鹿”名稱的由來(lái)

　　關(guān)于湘妃的由來(lái)有那么一段娥皇、女英灑淚斑竹的傳說(shuō)，與之相比梅鹿就顯得沒(méi)那么強(qiáng)的故事性，梅鹿Zui早得名源于其斑樣紋路與梅花鹿身上的花紋形似。尤其以一種稱之為“大白花”的花紋為代表。但是對(duì)于這種雅物，聰明的中國(guó)人又怎么會(huì)對(duì)它定義的這么膚淺呢，中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，對(duì)于吉祥文化是很注重的，好比紅湘妃因其祥云紋案而受人喜愛(ài)一樣，梅鹿也同樣如此，于是，古人便將它與“眉祿”聯(lián)系到了一起，為的是取“眉?jí)鄹５摗钡募樵⒁猓@一做法不光增添了這一“玩物”的雅趣，也更是對(duì)文化的一種發(fā)展和繼承。

　　其實(shí)分辨梅鹿竹是否精品的鑒別方法與湘妃的類似，也是從底和花兩個(gè)方面去區(qū)分。底就是指竹面的質(zhì)地，是否干凈。梅鹿竹以底色蠟黃為，褐色次之，但是大多梅鹿竹的底都不干凈，也就是我們所說(shuō)的“混底”，極少數(shù)底子干凈，花又層次分明的那真的可以算得上是精品中的精品，所以也流傳著這樣一種說(shuō)法，好梅鹿較湘妃更為難得。足以說(shuō)明好梅鹿竹的珍貴。

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