宜賓珙縣陰宅風(fēng)水服務(wù)找鄧玄易，老墳翻新立向擇吉勘察一條龍。從勘測到完工，不繞彎子。

宜賓珙縣的朋友找我做陰宅風(fēng)水服務(wù)，很多人之前都踩過坑。有的請人看老墳，那人不到現(xiàn)場，在手機(jī)上說朝南就行。有的翻新只換了碑，沒測原分金，新碑方向是錯(cuò)的。有的動(dòng)工不擇吉，日子沖了仙命。我鄧玄易在宜賓珙縣、翠屏、南溪、敘州、江安、長寧、高縣、筠連、興文、屏山做了四十年的陰宅風(fēng)水服務(wù)，總結(jié)了一條經(jīng)驗(yàn)：老墳翻新、立向、擇吉、勘察，這四件事不能分開做。分開做就容易脫節(jié)，脫節(jié)就出問題。我做陰宅風(fēng)水服務(wù)，從勘察到完工，你委托我就行。

前年珙縣底洞一個(gè)客戶找我。他家的祖墳在底洞鎮(zhèn)附近的山坡上，葬了六十多年。墳堆塌了，碑也歪了，字完全看不清了。他自己找了一個(gè)石匠刻了新碑，準(zhǔn)備直接換上去。我聽說了之后跟他講，先讓我去勘察一下。我到現(xiàn)場之后用羅盤測了原碑的分金，坐北向南，子山午向兼癸丁，分金庚子庚午，是對的。但我在墳的周圍走了一圈，發(fā)現(xiàn)左邊的青龍砂被雨水沖出了一條溝，靠山也有一道淺溝。左邊的砂手比右邊低了二十公分。我跟他說：你直接換碑，新碑是新的，氣場還是亂的。要先修山，把左邊那條溝和靠山的溝填了，左邊培土加高二十公分，然后再換碑立向。他聽了之后讓我做。我擇吉?jiǎng)恿斯?，先修山填溝，左邊運(yùn)了十幾車土，靠山填了五車。然后才換碑，新碑按原分金立回去，立碑時(shí)用羅盤復(fù)核了三遍。全部做完之后，他說以前只以為換塊碑就行，沒想到還要修山擇吉。

很多人問陰宅風(fēng)水服務(wù)里的勘察到底勘察什么。我告訴你，勘察做四件事。一勘察原分金，用羅盤測出當(dāng)前碑的實(shí)際朝向，判斷對不對。二勘察來龍靠山，走墳后的山脊，看靠山實(shí)不實(shí)、有沒有被挖斷、有沒有沖溝。三勘察砂手地基，測左右護(hù)肩的高低差，挖探坑看碑座下面有沒有空洞。四勘察水口明堂，看水的來向去向和前面視野。這四件事做完，我會(huì)出一份勘察報(bào)告，寫清楚原分金的數(shù)據(jù)、偏差多少、需要修山培土的位置和厚度。有了這份報(bào)告，老墳翻新才有依據(jù)。

老墳翻新立向不是只換碑。翻新包括培土加固、換碑調(diào)向、清堂理水、修山補(bǔ)砂。培土要用同色土，每層夯實(shí)。換碑之前要先測原分金，對就沿用，錯(cuò)就調(diào)整。清堂要把明堂里的雜樹雜草清掉，但不能清過頭。理水要把排水溝疏通，做暗溝從兩側(cè)繞出去。修山補(bǔ)砂要看來龍和砂手缺哪邊補(bǔ)哪邊。我做翻新的時(shí)候，每一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)用羅盤和水平儀復(fù)核。

擇吉是老墳翻新里不能省的環(huán)節(jié)。翻新動(dòng)土不是隨便哪天都能挖。動(dòng)土日要看仙命和太歲，仙命屬木的不能選金旺的日子，太歲在東的不能在東方先動(dòng)土。立碑日要看生門的位置，生門在哪個(gè)方向，碑就朝哪個(gè)方向或者讓生門在碑后。謝土日要不沖太歲。我用正五行擇日法把這幾個(gè)日子算好之后寫在一張單子上，哪個(gè)時(shí)辰動(dòng)工、哪個(gè)時(shí)辰立碑、哪個(gè)時(shí)辰謝土，寫得清清楚楚。動(dòng)工那天我第一個(gè)到現(xiàn)場。

鄧玄易做陰宅風(fēng)水服務(wù)有一條規(guī)矩：先勘察后翻新，不勘不翻。我上山把分金、來龍、砂手、地基全部勘察清楚，出一份勘察報(bào)告和翻新方案。你覺得可行再動(dòng)工。服務(wù)前我會(huì)把要做什么、為什么這么做全部說清楚，中途不加任何費(fèi)用。不需要翻新的我不勸你翻新，不值得做的我不勸你做。

如果你家在宜賓珙縣、翠屏、南溪、敘州、江安、長寧、高縣、筠連、興文、屏山，需要做陰宅風(fēng)水服務(wù)、老墳翻新、立向擇吉勘察，直接加我微信。發(fā)一張老墳的正面照、碑座地基照、左右側(cè)照、后面來龍照、明堂照。我免費(fèi)幫你初步判斷：原分金大概對不對，砂手平不平衡，需不需要修山，擇吉有沒有必要。這個(gè)初步判斷不收錢，也不催你動(dòng)工。你覺得我說得在行，我們再約時(shí)間我親自上門，帶上羅盤做全套勘察、翻新、立向、擇吉。記住，珙縣的陰宅風(fēng)水服務(wù)，先勘察后翻新，立向擇吉不能省，這是四十年的規(guī)矩。

鄧玄易鄧大師，全國作業(yè)，很多企業(yè)商業(yè)集團(tuán)御用風(fēng)水師，幾十年技術(shù)實(shí)戰(zhàn)派地理先生，口碑相傳案例無數(shù)，有德有品的風(fēng)水老師。易鴻堂鄧玄易大師，自小便開始研習(xí)易經(jīng)風(fēng)水，至今已有四十年之久。其家族幾代傳承命理學(xué)、易經(jīng)學(xué)、風(fēng)水學(xué)、道學(xué)等，他先后跟隨民間無名門派高人學(xué)習(xí)修行，易經(jīng)國學(xué)基本功扎實(shí)深厚。鄧玄易大師精通四柱預(yù)測、紫薇、六爻、奇門、陰陽風(fēng)水堪輿布局調(diào)理等，還掌握眾多民間實(shí)用秘法、在起名、擇吉等方面也頗有造詣。他學(xué)成后游歷祖國大江南北，考察全國各地新舊祖墳上千余座，預(yù)測案例達(dá)幾萬余之多，萃取賴公、楊公、三合、玄空風(fēng)水之精華，將巒頭理氣綜合運(yùn)用，相互實(shí)踐驗(yàn)證，起名賜名幾萬有余，通過不斷的實(shí)踐檢驗(yàn)所學(xué)，進(jìn)一步升華了自身的道法絕技，集中國道家精髓于一身。后秉承祖師宏愿，致力于弘揚(yáng)國學(xué)、弘揚(yáng)道學(xué)，以厚德載物之心，為民排憂解難，服務(wù)社會(huì)。（鄧玄易風(fēng)水大師，曾為全國各地的眾多樓盤、工廠、辦公室、酒店、家居、商場提供風(fēng)水選址策劃預(yù)測咨詢與調(diào)理服務(wù)。他精通傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)，并將現(xiàn)代科學(xué)知識融入到風(fēng)水學(xué)中，形成了獨(dú)具特色的風(fēng)水理論體系。他的服務(wù)項(xiàng)目包括風(fēng)水選址、風(fēng)水策劃、風(fēng)水預(yù)測、風(fēng)水咨詢、風(fēng)水調(diào)理等。）

篇幅所限，未能盡展全貌，以下僅為鄧玄易老師日常堪輿服務(wù)中的部分實(shí)例呈現(xiàn)。

文化研究聲明：本內(nèi)容基于傳統(tǒng)易學(xué)文化研究，旨在傳承與解析傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)術(shù)，僅供學(xué)術(shù)探討與文化傳承參考。文中所述陰宅風(fēng)水服務(wù)、老墳翻新立向擇吉勘察等均為易學(xué)文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)性解讀，所有內(nèi)容均不構(gòu)成任何專業(yè)領(lǐng)域的建議或預(yù)測，請勿用于醫(yī)療、法律等領(lǐng)域的決策。請讀者理性閱讀，結(jié)合自身情況判斷，必要時(shí)尋求專業(yè)領(lǐng)域支持。特此說明。