面燃大士鬼王大士爺石雕像九龍星園林古建加工，歡迎來電咨詢，0595-27551100。

      人物介紹：

      中元節(jié)時，有些地區(qū)(如閩臺地區(qū))在祭拜亡靈之前，會先祭拜一位名為面燃大士的神祇，信徒多尊稱其為“大士爺”、“普渡公”。相傳舊歷七月，所有在陽世的亡靈，都?xì)w“大士爺”管理。關(guān)于“大士爺”，佛教說法有數(shù)個：一是他是觀音大士的化身，故稱“大士爺”。二是他原為諸鬼的首領(lǐng)，因受觀音大士教化而皈依其門下，從此被稱作“大士爺”，成為護(hù)持中元普渡事項的神明。

　　華人社會各類法會多以佛教形式塑造大士爺神像：“頂生二角、青面獠牙，高大威武，頭上還有一尊觀世音菩薩佛像，象征其代表慈悲的觀音大士”。有些慎重的信徒，在中元節(jié)時會以紙扎出大士爺塑像，也有些用牌位、畫像、木雕、石雕像祭祀，并將大士爺神位或神像放置供桌之前，以求祭祀順利，待到七月一過，一般會火化大士爺像送其登天。在南洋華僑風(fēng)俗中元普渡時，會懸掛寫著“南無渡幽拔苦無量壽佛”或“南無分衣施食阿彌陀佛”之類字樣的幢幡于大士爺神像之側(cè)，甚至是神像手上。如書“渡幽拔苦”之類字句，是希望佛祖引領(lǐng)亡靈往生佛國，若寫“分衣施食”等詞匯，則指祈請阿彌陀佛助大士爺平均分配紙錢、衣物、食品予眾家亡魂。