八仙并不是天生真神，而是經(jīng)過修煉而成的仙真。他們不是一個(gè)時(shí)代的人物，也不是一個(gè)地方的人物，八人形象各異，相互之間存在著共性與差異，涵蓋了男、女、老、少、富、貴、貧、賤八類群體。八仙所持的八種法器分別為：蒲扇、寶劍、拍板、花籃、葫蘆、荷花、簫笛、漁鼓。因只見寶物不見仙人，故稱暗八仙。常常在建筑上作為裝飾圖案。漢鐘離又稱鐘離權(quán)。字云房，號(hào)止陽(yáng)子，京兆威陽(yáng)（今屬陜西）人。一說其為漢臣，漢滅后復(fù)仕于晉，與偏將周處同領(lǐng)兵事。因征付屢屢失利而逃于山中。一說為唐人或五代時(shí)漢人，《宋史》《夷堅(jiān)志》等書視其為陳摶老祖之友。明清道書則稱其在終南山師從東華真人王云甫，得長(zhǎng)生真訣、金丹火候及青龍劍法，后遇華陽(yáng)真人，得太乙刀豐、火符金丹，洞悉玄玄之道，終在崆峒紫金四皓峰得玉匣秘訣，遂成真仙。傳其曾以天下第一散淡漢子自詡，即“天下都散漢鐘離權(quán)”。后人誤將“漢鐘”連讀，故稱漢鐘離。又傳其曾在唐代度化呂洞賓。后被全真道教尊為“正陽(yáng)祖師”，《金蓮記》將其列為北祖第二祖。