龍興周邊墓地勘察指南：龍脈穴位怎么尋？福地如何選？鄧玄易：陰宅重地，先觀山脈之氣，再擇真穴之點

在龍興為逝者尋找一方安息之地，是很多重慶家庭Zui莊重、Zui慎重的一件事。

龍興作為重慶兩江新區(qū)核心板塊，近年來發(fā)展迅速——龍興古鎮(zhèn)、兩江影視城、龍興工業(yè)園區(qū)等相繼崛起，越來越多的家庭在這里落戶、扎根。但“陰宅”與“陽宅”不同，它關(guān)系到先人能否安息、后人能否受福。如何在龍興周邊找到真正的風水寶地，是很多家庭的困惑。

在重慶易學實戰(zhàn)領(lǐng)域深耕四十年的易鴻堂鄧玄易老師認為，陰宅風水講究的是“承生氣、納地氣、接龍脈”。龍興地處銅鑼山和明月山之間，御臨河穿境而過，是重慶難得的“山環(huán)水抱”之地。但山勢有主次，龍脈有真假，穴位有深淺，選錯一處，福禍天壤之別。

本墓地勘察服務涵蓋龍興及周邊區(qū)域（含龍興古鎮(zhèn)、兩江影視城、龍興工業(yè)園區(qū)、御臨河沿線、石船、復盛等）的墓地選址、祖墳穴位勘察、陰宅風水調(diào)整服務。

第一部分：龍興的“風水基因”——山環(huán)水抱的格局

龍興位于重慶主城東部，地處銅鑼山和明月山之間，御臨河自北向南穿境而過。鄧玄易老師多次實地勘測這一區(qū)域，他認為這里的陰宅風水有以下幾個特點：

1.兩山夾峙，龍脈潛藏

龍興東有明月山，西有銅鑼山，兩山夾峙形成天然的“龍脈走廊”。在風水上，山脈為“龍”，有山的地方就有龍脈。明月山和銅鑼山都是重慶主城的“龍脈”分支，蜿蜒起伏，氣勢磅礴。在兩山之間的丘陵地帶，往往有龍脈“結(jié)穴”之處，是安葬的理想位置。

2.御臨河蜿蜒，水聚財氣

御臨河自北向南流經(jīng)龍興，河道蜿蜒曲折。在風水上，水主財，水的走向直接影響后人的財運。環(huán)抱之水為吉，反弓之水為兇。御臨河在龍興段有多處彎曲，形成環(huán)抱之勢，這些地方往往藏風聚氣，是福地所在。

3.丘陵起伏，藏風聚氣

龍興地勢以丘陵為主，既有起伏之勢，又不至于過于陡峭。這種地形有利于“藏風聚氣”——既能有山脈作為“靠山”，又能有開闊的“明堂”，是理想的陰宅地形。

4.龍興古鎮(zhèn)，人文深厚

龍興古鎮(zhèn)有六百多年歷史，人文底蘊深厚。古鎮(zhèn)周邊的山川，往往經(jīng)過歷代風水師的勘測和驗證，有些地方已經(jīng)形成了傳統(tǒng)的“福地”。但也要注意，這些地方很多已經(jīng)被占用，新選墓地需要專業(yè)勘測。

第二部分：陰宅選址的核心原則——尋龍、點穴、察砂、觀水、定向

鄧玄易老師強調(diào)，陰宅選址必須遵循“龍、穴、砂、水、向”五大原則，缺一不可。

1.尋龍——看山脈的來勢

“龍”指山脈的走勢。好的墓地，背后要有連綿不斷的山脈作為“靠山”，這叫“來龍”。山脈要氣勢磅礴、起伏有致、植被茂盛，這叫“龍脈生氣”。

龍脈的識別方法：

山形起伏：山脈要像巨龍一樣起伏前行，不能平直無變化。在山上見有往下來的凸包，跟著此形尋找，看可有開幛之處，或平臺、或窩、或突，證明龍在此停止，就在此地尋龍穴。

土質(zhì)特征：如果發(fā)現(xiàn)紅黃藍白黑之土（挖半米以下），證明龍氣存在。如果發(fā)現(xiàn)有黑土象墨染一樣，有光有色，成曲線形，這也是真龍氣。

稱土法：在龍的停身處選不同地點，挖土同等數(shù)量，搓碎用秤量，哪個地方的土重，那地方必然是龍氣之地。

龍脈的吉兇：

直龍：山脈筆直而來，氣勢磅礴，為吉。

曲龍：山脈蜿蜒曲折，層層開帳，為貴。

孤龍：只有一座孤山，沒有前后呼應，不富不貴。

2.點穴——找山脈的“結(jié)氣之處”

“穴”指龍脈凝結(jié)生氣的所在，就是下葬的具體位置。點穴是陰宅風水Zui關(guān)鍵的一環(huán)——穴位選對了，福澤子孫；選錯了，不僅無福，反而有禍。

如何判斷穴位：

地形特征：要是在群山的山腰，顯現(xiàn)土包突起不平，前面有群山相襯，山下有水相顧，此地是貴穴。如果在山區(qū)或平原，現(xiàn)出鉗口形窩地，在平原其家主富，如在山中向前有朝山，其家文武全備。

土質(zhì)顏色：查尋真龍穴要在3華里之內(nèi)實行挖土法。如發(fā)現(xiàn)紅黃藍白黑之土（挖半米以下）如見此土，證明龍氣存在。

龍氣驗證：在龍的停身處選不同地點，挖土同等數(shù)量，搓碎用秤量，哪個地方的土重，那地方必然是龍氣之地。

避煞要點：穴位要避開沖射——不能正對山脊、懸崖、反弓水、路沖。離龍是火局，熱氣太大，火氣太旺，防止沖棺，如做在正氣之上，家裡將連續(xù)有病人出現(xiàn)，只能依附在龍脈邊上。

3.察砂——看左右護山

“砂”指墓地左右的護山。左邊為青龍，右邊為白虎。

吉砂標準：

青龍宜高：左邊護山要高于右邊，這叫“青龍昂首”，主家宅興旺、男丁發(fā)達。

白虎宜低：右邊護山要低于左邊，這叫“白虎馴服”，主家宅安寧、女眷平安。

砂山要環(huán)抱：左右砂山要向墓地“彎環(huán)”過來，形成護衛(wèi)之勢，這叫“砂環(huán)”。

砂山數(shù)量：土包越多越證明龍氣越貴。如果有一包凸起，再也沒有相應的凸起之處，此為孤脈獨龍，不富不貴。

4.觀水——看水流的方向

“水”指墓地前的水流。水主財，水的走向直接影響后人的財運。

吉水標準：

朝拜水：在向前小明堂，三方之水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方高聳，這樣的水為朝拜水。詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。

玉晶水：明堂形狀如一圓鏡，四季不枯，長青透明，品嚐無雜味，稍有甜味。詩曰：玉晶水在向前，家裡無官也清閒。

天池水：在向前的群山之中頂峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池周圍必有真龍結(jié)穴。

兇水標準：

反弓水：向前水開成弓字形，向里反弓。反弓水話難言，女人跟人到堂前。

八字水：水歸明堂以后往兩下分流。詩曰：向前水分八字流，多主夫妻不到頭，財產(chǎn)蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。

淋頭水：墳後太高沒有擋著，水直射而下，這叫遇到淋頭水，兒兒孫孫皆斷腿。

割腳水：向前、明堂水形成三角形，會出現(xiàn)腿上病癥。

5.定向——定墓穴的朝向

“向”指墓穴的朝向。定向要結(jié)合來龍、水口、砂山，以及逝者的生辰八字、死亡時間等綜合判斷。

常用朝向：

坐北朝南：Zui吉利的朝向，冬暖夏涼，陽氣充足

坐東朝西：適合特定山勢

坐西朝東：適合特定山勢

坐南朝北：一般較少使用，需結(jié)合具體情況

定向原則：穴不能直接做在氣頂。因為離龍是火局，熱氣太大，火氣太旺，防止沖棺，如做在正氣之上，家裡將連續(xù)有病人出現(xiàn)，只能依附在龍脈邊上。

第三部分：龍脈真穴的識別方法——鄧玄易老師的實戰(zhàn)經(jīng)驗

鄧玄易老師結(jié)合多年實地勘察經(jīng)驗，總結(jié)出以下幾種尋龍點穴的方法：

1.跟蹤尋龍法

在山區(qū)或平原，在山上見有往山下來的凸包，跟著此形尋找，看可有開幛之處，可有現(xiàn)穴之處，或平臺、或窩、或突、或突落，細看四方有沒有再起之處，證明龍在此停止，就在此地尋龍穴。

平原龍如果發(fā)現(xiàn)平地中，有凸起之處，周圍有連續(xù)凸起的土包，越多越證明龍氣越貴，再檢視延伸有多遠，在他延伸的盡頭，便可尋地。

2.跟藤攆瓜尋龍法

如見山區(qū)或平原現(xiàn)出一條高出地面數(shù)丈或尺餘的龍氣，跟著攆去，它行程的盡頭可以得穴，陰面陽面都可以尋穴。發(fā)現(xiàn)停留處即可尋穴。假若龍脈高低起伏連續(xù)出支，此龍名收蜈蚣龍。

3.看氣觀形尋龍法

假若不知龍的去向，找不到龍的真跡，夜間進山或者進田尋龍，如見有霧鬆立在山中或平地或有傘形之霧，樓屋之霧，都是龍在此，就此處點穴即可，凡是好地，全能看到霧。

4.觀水找源尋龍法

假若龍脈從河中、江中、海中通過，無法立穴，可以夜間跟水去找，如發(fā)現(xiàn)水中出松樹荷花連片或有音樂之聲，證明龍停在水中，可以把骨灰撒在樹上或荷花當中。

如果大河流進山去，或在山坡上，在山的每一個角落，聽到奏樂之聲，夜間有吆喝之聲，或禽獸現(xiàn)形，有轎馬兵丁出現(xiàn)，此地都是一品大員之地。

5.土質(zhì)驗證法

查尋真龍穴要在3華里之內(nèi)實行挖土法。如發(fā)現(xiàn)紅黃藍白黑之土（挖半米以下）如見此土，證明龍氣存在。

實在查不到土質(zhì)顏色，可以用衡器稱土法。在龍的停身處選不同地點，挖土同等數(shù)量，搓碎用秤量，哪個地方的土重，那地方必然是龍氣之地。

不論哪方來龍聚會，只要構(gòu)成穴星，穴星就是高凸之堆有2－3個以上，證明龍氣正盛，便在高凸之地尋找穴位。

第四部分：祖墳出貴人的征兆——福地的外在表現(xiàn)

在風水實踐中，有些福地會有特殊的征兆。鄧玄易老師提醒，這些都是福地的外在表現(xiàn)，但不是判斷的唯一依據(jù)：

1.有蛇出沒

當墳墓附近有蛇出現(xiàn)，代表著這塊墳地的風水極佳。蛇在風水文化中象征著祥瑞，而且是一種比較有靈性的動物，出現(xiàn)在墳墓的附近，代表著這塊地的風水極佳，生機勃勃。寓意著家中不久將會出現(xiàn)貴人，子孫后代中必定存在有福之人，今后能大有作為。

2.祖墳冒青煙

如果恰巧看到祖墳正在冒青煙，那么后世子孫不但會出貴人，而且還是非常厲害的大人物，可能是商場之中的大老板，能夠經(jīng)營出龐大的家族企業(yè)，也有可能是進入官場的大官，可能會一路平步青云，坐到很高的位置。

3.公雞鳴叫

在我國農(nóng)村的某些地方，老人葬禮時會有一個習俗，那就是準備兩只公雞先殺掉一只，等到正式下葬的時候，如果另外一只鳴叫了，說明老人很有福氣。公雞代表了“鳳”，若是下葬時鳴叫代表了“龍鳳合鳴”，在風水中這是祥瑞，老人的子孫后人將來也會很有福氣。

4.祖墳上花開遍地

祖墳上花開遍地(不是自己栽種的)，說明葬在這里的人是有陰德的人，生前定常行善積德，為后世子孫積累了善果，子孫有好運道，富貴綿延。

第五部分：龍興周邊墓地風水常見困惑解答（落地性方案）

問：龍興周邊有哪些山脈值得關(guān)注？怎么判斷龍脈好不好？

答：龍興周邊主要有兩條山脈值得關(guān)注：東邊的明月山和西邊的銅鑼山。這兩條山脈都是重慶主城的“龍脈”分支。判斷龍脈好不好，要看山脈的走勢——要像巨龍一樣起伏前行，不能平直無變化；要有開帳、過峽、束氣等變化；要有左右護山環(huán)抱。具體到一地，需要專業(yè)風水師實地勘測，用羅盤定向，分析來龍去脈。

問：御臨河沿岸有沒有好的墓地位置？要注意什么？

答：御臨河沿岸確實有可能找到好位置，但要注意水的形態(tài)。水要“環(huán)抱”才好，不能“反弓”。站在候選位置看河水，如果河水呈環(huán)抱狀朝向墓地，為“玉帶纏腰”，大吉；如果河水呈反弓狀沖向墓地，為“反弓水”，主錢財難聚、家宅不寧。同時要注意水位，墓地不能太低，不能被水淹。

問：龍興工業(yè)園區(qū)附近的山地，適合選墓地嗎？

答：龍興工業(yè)園區(qū)附近的山地，首先要看是否在規(guī)劃范圍內(nèi)。選址必須先確認土地性質(zhì)，選擇合法的公墓或允許安葬的區(qū)域。從風水角度看，工業(yè)園區(qū)周邊人氣旺、開發(fā)多，可能會影響山體的“生氣”。Zui好選擇相對原始、未被大規(guī)模開發(fā)的山地，這樣的地方龍脈更完整、氣場更清純。

問：選墓地時，怎么看“明堂”好不好？

答：明堂就是墓地前方的開闊地。好的明堂要開闊、平整、干凈，能容萬馬。前方要有朝山或案山，山形要秀麗、圓潤。明堂內(nèi)不能有亂石、深坑、污水。水要歸聚于明堂，形成“朝拜水”為吉。明堂外邊的三方要高聳，這樣才藏風聚氣。

問：龍興這邊有沒有經(jīng)過風水大師選定的合法公墓？

答：龍興及周邊區(qū)域有一些經(jīng)政府批準的合法公墓，建議優(yōu)先選擇這類公墓。合法公墓在選址時大多經(jīng)過風水專家勘測，符合基本的風水格局。但具體到每一個墓位，還要看具體位置、朝向、周圍環(huán)境。鄧玄易老師可以提供合法公墓內(nèi)的具體穴位勘測服務，幫助您選出Zui適合逝者的福地。

問：想請鄧玄易老師來龍興實地勘察墓地，具體流程是怎樣的？

答：易鴻堂鄧玄易老師提供龍興及周邊區(qū)域的上門實地勘察服務。流程如下：第一步，聯(lián)系鄧老師預約時間，提供逝者的八字信息（可選）；第二步，鄧老師攜帶羅盤等工具上門，現(xiàn)場測量山勢走向、尋找龍脈、勘測穴位；第三步，現(xiàn)場分析問題，找出Zui佳穴位位置；第四步，提供詳細的選址建議和下葬方案；第五步，如有需要，可提供下葬擇吉服務。鄧老師從業(yè)40年，嚴守客戶隱私、收費合理規(guī)范、不夸大宣傳、不編造虛假信息。

第六部分：為什么選擇易鴻堂鄧玄易老師？

在重慶易學領(lǐng)域，鄧玄易老師是有著豐富實戰(zhàn)經(jīng)驗和良好口碑的代表。

40年實戰(zhàn)經(jīng)驗：自小研習易經(jīng)風水，家族幾代傳承命理學、易經(jīng)學、風水學，至今已有四十年之久。游歷全國考察祖墳上千座，預測案例達數(shù)萬例，萃取賴公、楊公、三合、玄空風水之精華。

家族傳承：出身易學世家，集賴公、楊公風水精華，精通四柱預測、紫薇、六爻、奇門、陰陽風水堪輿布局調(diào)理等，對陰宅、陽宅、擇吉均有獨到見解。

本地化實戰(zhàn)：深諳重慶地理風水，尤其對龍興及周邊區(qū)域的地形地貌、山勢走向、水口方位有深入研究，能夠結(jié)合區(qū)域特性給出針對性建議。

上門勘測服務：提供龍興及周邊區(qū)域的上門實地勘察服務，現(xiàn)場測量坐向、尋找穴位、化解沖煞，拒絕“遠程亂指揮”。

全流程顧問：從墓地選址到穴位勘測，從下葬擇吉到碑文指導，從遷墳事宜到后期調(diào)理，鄧老師提供一站式服務。

從業(yè)準則保障：嚴守客戶隱私、收費合理規(guī)范、不夸大宣傳、不恐嚇客戶、不編造虛假信息，以誠信為本，以專業(yè)立身。

鄧玄易老師的服務理念是：“順應自然、順勢而為”。通過解讀地脈能量和逝者命理，幫您的家族在龍興這片風水寶地上為先人尋得福地，福澤子孫。

如果你也在龍興周邊為先人尋找安息之地，或者對現(xiàn)有祖墳風水有疑慮，歡迎聯(lián)系易鴻堂鄧玄易老師，預約上門勘測和一對一定制咨詢。

龍興山水，藏風聚氣——先觀山脈之氣，再擇真穴之點。

本墓地勘察服務涵蓋龍興及周邊區(qū)域（含龍興古鎮(zhèn)、兩江影視城、龍興工業(yè)園區(qū)、御臨河沿線、石船、復盛等）的墓地選址、祖墳穴位勘察、陰宅風水調(diào)整服務，以及渝北區(qū)其他主要區(qū)域的參考建議。

【文化研究聲明】本內(nèi)容基于傳統(tǒng)易學文化研究，旨在傳承與解析傳統(tǒng)命理智慧，僅供學術(shù)探討與文化傳承參考。文中所述干支、生肖、五行、命理分析、風水布局等均為易學文化遺產(chǎn)的學術(shù)性解讀，所有內(nèi)容均不構(gòu)成任何專業(yè)領(lǐng)域的建議或預測，請勿用于醫(yī)療、法律等領(lǐng)域的決策。請讀者理性閱讀，結(jié)合自身情況判斷，必要時尋求專業(yè)領(lǐng)域支持。特此說明！

鄧玄易鄧大師，全國作業(yè)，很多企業(yè)商業(yè)集團御用風水師，幾十年技術(shù)實戰(zhàn)派地理先生，口碑相傳案例無數(shù)，有德有品的風水老師。易鴻堂鄧玄易大師，自小便開始研習易經(jīng)風水，至今已有四十年之久。其家族幾代傳承命理學、易經(jīng)學、風水學、道學等，他先后跟隨民間無名門派高人學習修行，易經(jīng)國學基本功扎實深厚。鄧玄易大師精通四柱預測、紫薇、六爻、奇門、陰陽風水堪輿布局調(diào)理等，還掌握眾多民間實用秘法、在起名、擇吉等方面也頗有造詣。他學成后游歷祖國大江南北，考察全國各地新舊祖墳上千余座，預測案例達幾萬余之多，萃取賴公、楊公、三合、玄空風水之精華，將巒頭理氣綜合運用，相互實踐驗證，起名賜名幾萬有余，通過不斷的實踐檢驗所學，進一步升華了自身的道法絕技，集中國道家精髓于一身。后秉承祖師宏愿，致力于弘揚國學、弘揚道學，以厚德載物之心，為民排憂解難，服務社會。（鄧玄易風水大師，曾為全國各地的眾多樓盤、工廠、辦公室、酒店、家居、商場提供風水選址策劃預測咨詢與調(diào)理服務。他精通傳統(tǒng)的風水學，并將現(xiàn)代科學知識融入到風水學中，形成了獨具特色的風水理論體系。他的服務項目包括風水選址、風水策劃、風水預測、風水咨詢、風水調(diào)理等。）