我國的玉器文化源遠(yuǎn)流長至今為止已走過了七千年，在新時(shí)期時(shí)代中晚期時(shí)，以太湖流域的良渚文化和遼河流域的紅山文化挖掘出的玉器Zui為引人關(guān)注，距今也有四五千年的歷史。紅山古玉多用于陪葬、等，也象征著權(quán)利、財(cái)富和貴賤等。

紅山古玉的鑒別法則

“漿”，把古玉放在80度的微酸的水中，玉上的幾個(gè)孔中會(huì)吐出一種灰色和白色的漿柱。

“熟”，紅山古玉是熟的狀態(tài)。

“肥”，它浮在玉中有點(diǎn)像我們平常吃的肥油一樣，肥分為外部和內(nèi)部，但是一般都很難仿造。

“凈”，一般的紅山出土都是干凈的，無雜質(zhì)。

“葬”，是一種味道，根據(jù)埋藏的地點(diǎn)判斷，土層越深則氣味越重，則反之。

“透”，新玉和老玉是不同的，用燈光側(cè)打古玉仔細(xì)觀察，就可以得知他在出土?xí)r面朝上還是朝下。

“坑”，用3-5倍的放大鏡仔細(xì)觀察可以看到一些不規(guī)則的晶體，一般是孔小洞大，并且伴有沁色。

“縮”，埋藏時(shí)間太久玉就會(huì)縮和闊，表層縮了，孔就會(huì)擴(kuò)大了，表層腐蝕了，孔里也會(huì)腐蝕的，腐蝕的同時(shí)孔就擴(kuò)了。

“孔”，指玉的侵濁紋，由于紅山古玉埋在地下，使溝槽部位的侵蝕痕要大。因而真正的紅山古玉的溝槽部分的毛細(xì)孔多并且伴隨有漿。另外如果對紅山古玉進(jìn)行拋光，其溝槽部分的光亮程度是不及玉體其他部位的。

“次”，指次生物，用燈光照它會(huì)呈現(xiàn)寶石的光澤，表現(xiàn)出水晶狀。

“過渡”，指玉熟了以后的顏色，它位于沁色中，在沁和玉之間。