新石器時代晚期：Zui早的玉質(zhì)印章雛形出現(xiàn)，如龍山文化時期的玉鉞，雖未完全具備印章功能，但已體現(xiàn)玉器與權力象征的關聯(lián)。

西周時期：玉印章正式形成，以陜西澄城九溝西周早期墓葬出土的龍紐橢圓形玉璽為代表，這是我國印史上目前所見Zui早的玉質(zhì)印章，標志著玉印章作為身份和權力象征的開始。

商周時期：玉印章開始應用于社會生活中，主要用于身份識別和權力象征。這一時期的玉印章造型簡單，以方形、圓形為主，雕刻工藝較為粗糙，但已具備基本的印章功能。

戰(zhàn)國時期：玉印章逐漸成為一種流行的藝術品，印章統(tǒng)稱“璽”，選印材自由，玉印在形制和風格上個性鮮明。文字多采用大篆，印面布局靈活，充滿古樸神秘氣息。

秦代：嚴格規(guī)定只有帝王用的印才能叫“璽”，且必須用玉，普通臣民只能用“印”，不能用玉。這一制度確立了玉印章在皇權象征中的至高地位。

漢代：玉印章工藝達到dianfeng，風格端莊大氣，文字規(guī)范嚴謹，篆法剛勁有力。漢代玉印分為官印和私印，官印如皇帝六璽，私印則形制多樣，布局變化多端。漢代玉印章不僅用于官方印章，民間也有一定應用，成為身份和地位的象征。

魏晉南北朝時期：篆刻繼承漢印風格，但變得瘦挺方直，隨性了些。玉印在官印和私印中仍廣泛使用，印材豐富多樣，包括金、銀、銅、玉等。官印的鈕式創(chuàng)新，出現(xiàn)龜紐、駝紐及紐等，增添獨特韻味。

唐宋時期：印章功能擴展，表字、堂號、齋名等內(nèi)容興起。隨著書畫藝術的繁榮，玉印章在書畫鑒賞和收藏界也占據(jù)重要地位。唐代以后，玉印章逐漸衰落，但其在古代社會的作用仍然深遠。

明代：開始有人系統(tǒng)研究古代印璽，對玉印章的了解更加透徹。文人追求繪畫、書法、篆刻三種藝術融為一體的藝術風尚，使得詩詞入印、文人直接參與治印的現(xiàn)象日益增多。

清代：篆刻藝術達到頂峰，zhuming篆刻家和流派層出不窮。玉印章制作在傳統(tǒng)基礎上瘋狂創(chuàng)新，個性十足。玉印章不僅是文人的信物，也成為文人收藏賞玩的一種藝術品。

權力與地位的象征：在古代，玉印章是貴族、官員和文人雅士的必備象征之一，代表和身份。皇帝的玉璽更是皇權的至高體現(xiàn)。

個人品質(zhì)與修養(yǎng)的體現(xiàn)：玉石被視為純潔、高尚、堅貞的象征，玉印章則進一步升華了這一寓意。佩戴玉印章的人，往往期望通過玉的品質(zhì)來提醒自己保持謙遜、正直、堅韌的品格。

吉祥與幸福的寓意：玉石被視為吉祥之物，被認為可以驅(qū)邪避兇、保平安。將姓名或座右銘鐫刻在玉石印章上，寓意期待得到平安、幸福與好運。