石獅地區(qū)在傳統(tǒng)喪事儀式中，尤以“大場”儀式為典型代表，其規(guī)模宏大、程序嚴謹，體現(xiàn)了閩南深厚的孝道文化與民間信仰。此類儀式通常圍繞“盡哀”“送終”兩大核心展開，注重對逝者的尊崇與對家族情感的凝聚。在儀式準備階段，主家會依據(jù)傳統(tǒng)禮制布置靈堂，常見高懸白色帷帳，設(shè)置香案、供品與靈位，并聘請專門的禮生、道士或僧侶主持儀式。整個流程往往持續(xù)數(shù)日，包括守靈、哭喪、入殮、出殯等多個環(huán)節(jié)。其中，Zui具代表性的是“哭喪”與“繞棺”儀式，女性親屬會依序哭訴逝者生平，表達哀思；而“繞棺”則是由家族成員按長幼次序繞靈柩行走，以示護送逝者Zui后一程。在石獅，“大場”喪事尤其注重儀式中的戲曲或說唱表演，部分地區(qū)會請來本地戲曲團體演出高甲戲或歌仔戲，內(nèi)容多與忠孝節(jié)義相關(guān)，既為告慰逝者，也借此凝聚鄉(xiāng)鄰情感。此外，紙扎祭品如房屋、車馬、金銀山等亦十分講究，象征親屬祈愿逝者在另一世界安居樂業(yè)。出殯當(dāng)日，儀仗隊伍規(guī)模往往較大，前有銘旌、魂轎引路，后有親友執(zhí)紼相送，沿途散紙錢、奏哀樂，氣氛莊重肅穆。葬禮儀程結(jié)束后，主家通常安排“答謝宴”，以示對親友吊唁的回禮，宴席雖樸素但注重禮儀，體現(xiàn)“喪事不鋪張但盡誠”的傳統(tǒng)觀念。需要注意的是，隨著時代發(fā)展，石獅部分地區(qū)也開始推行簡化儀式，鼓勵節(jié)約辦喪，但傳統(tǒng)“大場”儀式中所蘊含的慎終追遠、孝親敬老的文化內(nèi)核仍被廣泛傳承，并成為閩南民俗的重要組成部分。