高崗富先生，出生于易學(xué)世家，對(duì)周易、堪輿地理、奇門等都有深入的研究與運(yùn)用，是國(guó)內(nèi)外有名的實(shí)戰(zhàn)派易學(xué)家、堪輿學(xué)家，善于布局各類堪輿設(shè)計(jì)，富貴和諧。 

高崗富先生從業(yè)多年，走遍大江南北，堪輿地理龍脈，點(diǎn)穴分金，做了很多好墓地，護(hù)佑祖先，福澤子孫。 

【易學(xué)著作】弟子班教授。

《入地眼解析》，《左手楊公右手玄空》，《四柱命理》，《易經(jīng)新解》，《易儒商論》，《地理尋龍點(diǎn)穴》，《奇門道法》，《勝戰(zhàn)兵法》，《種生基方法論》等。

【老師優(yōu)勢(shì)】

高崗富先生在地理上集百家之長(zhǎng)的堪輿調(diào)整法，既布局，又調(diào)和。經(jīng)高老師調(diào)整的地理立竿見影，可布置一個(gè)用于平安、健康、富足、和諧、興旺的和諧好風(fēng)水，更可設(shè)計(jì)一個(gè)旺山旺向的好布局。尤其是墓地，受益頗多，孝道與家風(fēng)得到良好的傳承，子孫成才有了保障。

【主要業(yè)務(wù)】

1，擇吉日：動(dòng)土、安葬、遷墳等吉日選擇。

2，講座：易學(xué)講座、項(xiàng)目易學(xué)講座、弟子班培訓(xùn)。

3，企業(yè)易學(xué)顧問和個(gè)人易學(xué)顧問

4，陰宅地理勘測(cè)：勘察、擇地、尋龍點(diǎn)穴、安葬、遷葬等全套服務(wù)。

【墓地選址安葬要求】  

1，依山傍水，理想的墓地應(yīng)依山傍水。山為“龍脈”，象征穩(wěn)定與依靠，像厚實(shí)的肩膀?yàn)槭耪哒陲L(fēng)擋雨。連綿起伏、植被茂盛的山脈zui佳，背后有山，寓意后人有靠山，能獲庇護(hù)。水代表財(cái)富與靈動(dòng)，清澈緩流的水，如蜿蜒玉帶，圍繞墓地，形成“水聚明堂”格局，聚財(cái)氣，讓家族財(cái)運(yùn)亨通。

2，山水環(huán)抱，墓地若能被山水環(huán)繞，宛如懷抱中，是jue佳風(fēng)水。山水形成天然屏障，藏風(fēng)聚氣，阻擋外界不良?xì)鈭?chǎng)，使墓地氣場(chǎng)穩(wěn)定純凈，利于逝者安息、后人運(yùn)勢(shì)。

3，地勢(shì)選址點(diǎn)穴要恰當(dāng)，地勢(shì)高可避免水淹，且視野開闊，氣場(chǎng)流通好，但過高易招風(fēng)，需適中，像在山坡中段，既得地勢(shì)優(yōu)勢(shì)，又能避風(fēng)。

4，墓地地形平整，墓地所在位置地形應(yīng)平整，無坑洼、斜坡或斷裂，平整地形利于氣場(chǎng)平穩(wěn)，若地形崎嶇，氣場(chǎng)雜亂，影響后人運(yùn)勢(shì)。

5，墓地立向順應(yīng)龍脈走向，依當(dāng)?shù)厣矫}走勢(shì)定方位，順著龍脈，讓氣場(chǎng)順勢(shì)而為，增強(qiáng)墓地氣場(chǎng)能量，對(duì)后人事業(yè)、學(xué)業(yè)等助力大。

6，墓地周圍植被繁茂，墓地周邊草木蔥郁，象征生機(jī)，代表生氣旺盛。茂盛植被能改善小氣候，吸附濁氣，讓墓地空氣清新。同時(shí)寓意家族人丁興旺，充滿活力。

7，墓地周邊無不良干擾，遠(yuǎn)離工廠、垃圾場(chǎng)、醫(yī)院等氣場(chǎng)不佳之地。工廠噪音、廢氣，垃圾場(chǎng)異味、病菌，醫(yī)院陰氣等，都會(huì)干擾墓地氣場(chǎng)，影響后人身心健康和運(yùn)勢(shì)。

8，墓地選址土質(zhì)肥沃，黃色、紅色等肥沃土質(zhì)，表明土壤有營(yíng)養(yǎng)，利于植物生長(zhǎng)，也寓意家族繁榮昌盛。

9，墓地質(zhì)地干爽，土質(zhì)干爽，避免潮濕積水，否則易滋生細(xì)菌，破壞墓地氣場(chǎng)，影響逝者安息和后人運(yùn)勢(shì)。

10，墓地選址需要結(jié)合五行，根據(jù)家族成員或墓主的五行屬性，選擇與之相生的方位。

11，墓地選址寧靜祥和，人站在墳地附近，能感受到寧靜、祥和的氛圍，沒有嘈雜和不安的感覺。

12，墓地安葬是重中之重，需要zhuan業(yè)人員進(jìn)行分金與祈福超度。

13，墓地安葬的流程，選址，擇日，安葬，分金坐度，消砂納水，祈福超度，缺一不可。 

一，什么是風(fēng)水堪輿

風(fēng)水，也被稱作堪輿，是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化，融合了自然科學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等多方面的知識(shí)。,風(fēng)水的核心是研究人與自然環(huán)境的相互關(guān)系，認(rèn)為世間萬物都存在著一種無形的氣場(chǎng)和能量，即“氣”。風(fēng)水旨在通過對(duì)環(huán)境的觀察、分析和調(diào)整，讓“氣”能夠順暢流通、聚集，達(dá)到一種和諧、平衡的狀態(tài)，從而對(duì)人的運(yùn)勢(shì)、健康、事業(yè)等方面產(chǎn)生積極影響。

二，風(fēng)水在自然環(huán)境層面注重那些方面

注重地形、地貌、山水等自然要素。比如山脈被視為龍脈，象征著大地的生氣與活力。水則代表財(cái)富，水流的形態(tài)、方向、緩急都有不同寓意，像蜿蜒曲折的河流被認(rèn)為是聚財(cái)?shù)南笳?。理想的風(fēng)水格局是“背山面水”，背后有山依靠，面前有水環(huán)繞，這樣的環(huán)境既能阻擋北方的寒風(fēng)，又能迎來前方的生機(jī)與財(cái)氣。

風(fēng)水包含方位學(xué)知識(shí)，不同方位與五行金、木、水、火、土，八卦相對(duì)應(yīng)。例如東方屬木，南方屬火等。在建筑布局上，門、窗、床、爐灶等的位置都需遵循風(fēng)水原則，以促進(jìn)氣場(chǎng)和諧。如臥室床的擺放，避免床頭靠窗或?qū)χT，以免氣場(chǎng)不穩(wěn)影響睡眠與健康。

三，在什么情況下需要看風(fēng)水

風(fēng)水服務(wù)項(xiàng)目通常涵蓋住宅、商業(yè)、辦公、陵墓等多個(gè)領(lǐng)域，結(jié)合傳統(tǒng)風(fēng)水理論與現(xiàn)代需求，旨在通過環(huán)境布局調(diào)整氣場(chǎng)，使得傳統(tǒng)文化在新時(shí)代建筑設(shè)計(jì)，內(nèi)部布局設(shè)計(jì)中廣泛使用，達(dá)到天人合一完美無瑕的居住環(huán)境。