行神，又作道神、路神、祖神，即掌行旅之神，使人行路不迷，以求道路之福者。其神有下列幾種說(shuō)法：

1.共工之子修。東漢班固《白虎通義》道：共工之子曰修，好遠(yuǎn)游，舟車所至，足跡所達(dá)，靡不窮覽，故杷以為祖神。

2.黃帝子?！端螘v志》引《四民月令》云：“祖，道神也。黃帝之子曰累祖，好遠(yuǎn)游，死道路，故祀以為道神，以求道路之福。

嫘祖?！盾庌@本紀(jì)》云：黃帝游行四方，元妃嫘祖死于道，帝祭之以為祖神，令次妃嫫母監(jiān)護(hù)于道，以時(shí)祭之，因以嫫母為方相氏。但此說(shuō)有誤。按：祖，也有"高裸”之義。高裸就是生殖神。

黃帝元妃為“祖神”,也就是生殖神，與夏之女媧、商之簡(jiǎn)狄、周之姜嫄相同，均為本族之先妣，說(shuō)通俗些就”老祖母”。所以嫘祖之“祖”即先妣之義，與祖道之祖實(shí)非一物。

《軒轅本紀(jì)》所云當(dāng)為王欽若之輩臆說(shuō)，不足為據(jù)。但行神到了后世，民間就簡(jiǎn)單明了地稱之為“路頭神”?？墒锹奉^神本身又有二說(shuō)，除行神外，五通神也有稱作“路頭”者，此當(dāng)別論。