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王燕云的“禪”系列篆刻作品：王燕云號(hào)京西翁，自幼喜愛繪畫與雕刻，后專攻篆刻。他的篆刻強(qiáng)調(diào)疏密，空間分割大起大落，單刀切石，大刀闊斧，橫沖斜插，猛利狂悍，痛快淋漓，有一種寫意篆刻的獨(dú)特風(fēng)格。其“禪”系列作品充滿詩意和美感，例如“近禪”“隱禪”“禪定”“禪房夜香”“得自在禪”“方寸禪”“飲禪”等，將“禪”這一題材演繹得淋漓盡致，讓人在欣賞作品的同時(shí)感受到禪的魅力和力量。

明代：正德、嘉靖年間，以文彭為代表的篆刻家提出恢復(fù)漢印質(zhì)樸的理念，進(jìn)行篆刻創(chuàng)作，樹立起以“雅正”為核心的印風(fēng)，并培養(yǎng)了一批杰出的篆刻藝術(shù)家，啟導(dǎo)了流派的形成，此為篆刻藝術(shù)的興起時(shí)期。隨后，《集古印譜》《印藪》等印譜的問世，促使明代文人對(duì)篆刻藝術(shù)展開開拓研究。在1597年左右，篆刻藝術(shù)逐漸分化出“更新”和“復(fù)古”兩種趨勢(shì)。朱簡(jiǎn)編輯的《印品》（后改為《印經(jīng)》），對(duì)當(dāng)時(shí)篆刻藝術(shù)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，總結(jié)篆刻的標(biāo)準(zhǔn)與方法，提出不少創(chuàng)見。同一時(shí)期，的篆刻藝術(shù)經(jīng)由浙江的兩位和尚傳往了日本。

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