先秦時(shí)期：開封地區(qū)的刻章歷史可追溯至先秦，這一時(shí)期的印章稱為“璽”，多采用戰(zhàn)國古文，屬大篆系統(tǒng)，結(jié)構(gòu)多變，形態(tài)豐富。古璽印文字多采用戰(zhàn)國古文，其結(jié)構(gòu)與青銅器銘文基本相同，由于各國文字互不統(tǒng)一，表現(xiàn)在印章上更為自由，結(jié)體與字形變化多端，有的嚴(yán)謹(jǐn)，有的松散，有的古樸蒼茫，有的奇逸多姿。

秦漢時(shí)期：秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定“璽”為天子專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱“印”，漢代也將印稱為“章”，由此有了“印章”這一稱謂。秦漢時(shí)期的印章多為金屬鑄成，印文以圓潤秀麗的小篆和方峻挺健的隸書為主，整體呈現(xiàn)平正端莊、渾厚樸實(shí)、勢(shì)韻自然、變化萬千的特點(diǎn)。這一時(shí)期是篆刻藝術(shù)的重要發(fā)展階段，其印章具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

唐宋時(shí)期：印章的使用方式開始多樣化，印文在篆體的基礎(chǔ)上進(jìn)行了變化調(diào)整，字形屈曲盤疊，并且開始使用楷書入印。至元朝，印文中出現(xiàn)了蒙文。在這一時(shí)期，文人開始主動(dòng)追求以印面為載體的篆刻藝術(shù)，逐漸脫離了實(shí)用性的偏向。文人墨客的喜好改變了印章的體制，但仍以篆書作印，為篆刻藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。

元代：以王冕為代表，發(fā)現(xiàn)了花乳石等石料可作治印材料，為文人自篆自刻提供了便利條件，推動(dòng)了篆刻藝術(shù)的發(fā)展。石料印章開始被使用，形狀豐富，章法多變，能展現(xiàn)生動(dòng)活潑的新面貌。

明代：正德、嘉靖年間，以文彭為代表的篆刻家提出恢復(fù)漢印質(zhì)樸的理念，進(jìn)行篆刻創(chuàng)作，樹立起以“雅正”為核心的印風(fēng)，并培養(yǎng)了一批杰出的篆刻藝術(shù)家，啟導(dǎo)了流派的形成。隨后，《集古印譜》《印藪》等印譜的問世，促使明代文人對(duì)篆刻藝術(shù)展開開拓研究。篆刻藝術(shù)逐漸分化出“更新”和“復(fù)古”兩種趨勢(shì)，形成了眾多流派。

清代：印學(xué)大家輩出，如胡鑊、吳昌碩、趙之謙、黃士陵等，多種風(fēng)格爭(zhēng)奇斗艷。印材仍以各種石料為主，多采用壽山石、青田石，田黃印石Zui為名貴。印色主要是油質(zhì)，水印已消失。明清以來的印文特征比較復(fù)雜，文人篆刻運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了許多流派，他們對(duì)印文的處理有一套復(fù)古與創(chuàng)新的藝術(shù)手段。

近現(xiàn)代：從齊白石開始，篆刻理念發(fā)生轉(zhuǎn)變，發(fā)展為現(xiàn)代篆刻。民國二年（1913年），西泠印社成立，它是中國近現(xiàn)代規(guī)模Zui大、歷時(shí)Zui久的民間印學(xué)團(tuán)體。2006年，“金石篆刻（西泠印社）”項(xiàng)目入選中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；2009年9月30日，“中國篆刻”確認(rèn)入選2009年《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

北宋時(shí)期：開封作為北宋都城，其官印制度具有獨(dú)特地位。北宋九疊篆開封府印是這一時(shí)期的典型代表，其印文采用繁復(fù)的九疊篆字體，曲屈平滿，極具防偽功能。這種印章不僅體現(xiàn)了北宋官印制度的嚴(yán)謹(jǐn)性，也反映了當(dāng)時(shí)篆刻藝術(shù)的高超水平。