早在很多年前，研習(xí)鄉(xiāng)土文化時(shí)，就曾聽(tīng)說(shuō)潮汕地區(qū)，有“花園傳說(shuō)”，有花婆信仰。后來(lái)，我在廣東的揭陽(yáng)古城，果然找到了三處花婆信仰的遺存，都是非主神的配祀。其中，引人關(guān)注的是揭陽(yáng)古城城隍廟里的花婆神。揭陽(yáng)的花婆神便有兩位，分別是花公花婆。在當(dāng)?shù)?，關(guān)于花婆神，有定花根與還花債兩種與佑護(hù)嬰童相關(guān)的古老民俗！揭陽(yáng)人認(rèn)為小孩子笑是花公花母來(lái)看小孩，小孩子哭是舍不得花公花母走。孩子在15歲之前有花公花婆在照顧，但15歲那年的7月7日，大人要給孩子舉辦“出花園”的儀式?！俺龌▓@”代表孩子成年了，花公花婆的佑護(hù)任務(wù)從此結(jié)束。

經(jīng)過(guò)這幾年的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)花婆信仰竟然在福建也普遍存在。

無(wú)論是漳州的云霄、東山、龍海，還是龍巖的新羅（主要是適中，本地人稱為阿婆母），長(zhǎng)汀、還是莆田，還是三明的沙縣，都陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了花婆信仰的蹤影。

如漳州東山的銅山古城，我意外在一處小巷的墻壁上看到彩繪的花公花婆圖。那次發(fā)現(xiàn)，讓我意識(shí)到，花婆信仰在閩南社會(huì)中的存在很可能比我想象中的要普遍。