東巴木雕是納西文化傳承的載體。納西族的先人們是怎樣掌握雕刻藝術(shù)的，就得說(shuō)一說(shuō)諸葛孔明老先生了。據(jù)說(shuō)在公元225年，為了平定南中，穩(wěn)固后方以便興師北伐興復(fù)漢室，就有了人們耳熟能詳?shù)摹镀咔苊汐@》的故事。戰(zhàn)爭(zhēng)正是文化傳播的一種Zui直接的方式，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，中原和蜀漢地區(qū)的先進(jìn)文明就傳入了當(dāng)時(shí)尚處于“蠻荒之地”的云南。這里邊也包括了先進(jìn)的雕刻藝術(shù)，納西族人的先人們?cè)趯W(xué)習(xí)到了這些先進(jìn)的技術(shù)后，再通過(guò)自己的研究和改進(jìn)，并將自己的文化融入其中，Zui終形成了別具一格的東巴木雕。
東巴文是一種原始的圖畫象形文字，主要為東巴教徒傳授使用，書寫東巴經(jīng)文，故稱東巴文。納西話叫“思究魯究”，意為“木跡石跡”，見(jiàn)木畫木，見(jiàn)石畫石。東巴文創(chuàng)始于唐代，至今已有一千多年的歷史，大約有1400個(gè)單字，至今仍為東巴（祭司）、研究者和藝術(shù)家所使用，被當(dāng)今學(xué)者們認(rèn)為比巴比倫楔形文字、古埃及圣書文字、中美洲瑪雅文字和中國(guó)甲骨文字顯得更為原始古樸，是目前世界上唯一仍然活著的象形文字，被視為全人類的珍貴文化遺產(chǎn)。這種古文字對(duì)于研究比較文字學(xué)和人類文化史具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，是人類社會(huì)文字起源和發(fā)展的“活化石”。

東巴木雕分為線刻和浮雕兩大類。而線刻又分為粗線條木雕、點(diǎn)刻木雕、精線條木雕3個(gè)類型。浮雕則分為陽(yáng)雕和陰雕兩個(gè)類型。其中陽(yáng)雕又可以細(xì)分為浮雕、鏤空雕、鋸雕等等不同的種類。木雕的主要材料以杜鵑木為主，杜鵑木是一種喬木，四五月份開花，其樹干一般要三四個(gè)人才合抱得過(guò)來(lái)。雕刻家們?cè)谶@種木頭上雕出立體圖案。這些圖案或具象，或抽象，都非常古樸，具有民族風(fēng)味。有的浮雕會(huì)讓人想起非洲的面具、畢加索的畫，而線刻則讓人想起了丁韶光、袁運(yùn)甫的畫。線刻有的取材于日常生活，表現(xiàn)少女彈琴、挑擔(dān)、犁田、種地的畫面和熱帶植物花鳥等；

東巴木雕是在面塑基礎(chǔ)上形成的。

材質(zhì)：木制工藝品 （杜娟木）
　 特色：納西族東巴文化
顏料：炳?。ōh(huán)保無(wú)毒、不褪色、不容水）

圓盤；雕刻（直徑cm*1.3厚度cm）:
20cm.25cm.30cm.32cm.34cm.36cm.38cm.40cm.42cm.45cm.50cm.60cm