莆田地區(qū)有名的風(fēng)水先生李知易老師——中華九天玄術(shù)傳人、易經(jīng)風(fēng)水學(xué)大師，易數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)導(dǎo)師，從“易”16載，精通八宅玄空風(fēng)水、八字命理及周易預(yù)測(cè)等易學(xué)術(shù)數(shù)，在風(fēng)水理氣布局方面擁有極高的聲譽(yù)，莆田看風(fēng)水先生服務(wù)內(nèi)容：看樓盤(pán)風(fēng)水、看家居風(fēng)水、看辦公風(fēng)水、看店鋪風(fēng)水、看工廠風(fēng)水...

【玄空秘旨】雷出地而相沖，定遭桎梏。

吳景鸞原注雷，震也；地，坤也。土被木克，若出元必遭梏桎之刑。莆田風(fēng)水先生 莆田看風(fēng)水先生-酒井法子 av,色戒未刪減版求鏈接鮑士選注解坤為刑，為小人。震為木，為正直。出字作克字解，震木克坤土，故有桎梏之象，沖指水言。章仲山注解震若交坤，或相沖相射，年逢三碧，桎梏難逃。

莆田風(fēng)水先生 莆田看風(fēng)水先生-酒井法子 av,色戒未刪減版求鏈接梁煒彬解讀：雷，就是震卦，地，就是坤卦。雷地相遇，土被木克，遇到死煞之氣必定會(huì)遭遇桎梏之刑，什么是桎梏呢？這是中國(guó)古代的一種刑具，在手上戴的為梏，在腳上戴的為桎，類似于近世的腳鏈，這里代指手腳受到的刑罰。古人用雷代替震卦,，用地代替坤卦，用酉金代替兌卦，有時(shí)間又說(shuō)雞而不說(shuō)酉，為何不統(tǒng)一稱謂？我們?cè)O(shè)身處地為古人想想就明白了，古代風(fēng)水先生大多流落民間，浪跡江湖，并沒(méi)有一個(gè)全國(guó)范圍的統(tǒng)一的組織，誰(shuí)去統(tǒng)一這些術(shù)語(yǔ)，在沒(méi)有保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的古代，為了防止徒弟或門(mén)派之外的人學(xué)會(huì)本門(mén)“功夫”，師傅教徒弟都是口傳心授，一般不留書(shū)面的東西，一旦寫(xiě)在書(shū)上，也是只字片語(yǔ)，故意隱去一些絕招，故意把本來(lái)很容易理解的東西寫(xiě)得晦澀難懂，師傅不做解釋，一般人根本看不懂，如同金庸筆下的“打狗棒法”，楊過(guò)也僅僅學(xué)了招式，而沒(méi)有學(xué)到心法，其實(shí)書(shū)上的東西充其量是風(fēng)水學(xué)的技法部分，心法的東西還得拜師聽(tīng)老師口傳心授。

坤，就是刑，就是小人，雷，就是木，就是正直的人，“出”字作克字講，震木克坤土，所以有手腳刑罰，沖指的是水。震和坤交戰(zhàn)，或者相沖，流年遇到三碧再來(lái)回合，兩個(gè)木克坤土，一定會(huì)有皮肉之傷，原文說(shuō)的腳鐐之災(zāi)，但實(shí)際我們斷風(fēng)水的時(shí)候，未必都是這樣的災(zāi)難，很多是手腳受傷而已，學(xué)風(fēng)水要明白易理；要靈活運(yùn)用，既要認(rèn)真學(xué)習(xí)古書(shū)，又不可拘泥于古書(shū)。莆田風(fēng)水先生莆田看風(fēng)水先生原文重點(diǎn)在“沖”字，鮑注把沖當(dāng)作水來(lái)理解，章注認(rèn)為震坤交戰(zhàn)，或沖射，沒(méi)有明確是山還是水，凡是形勢(shì)險(xiǎn)惡，眼睛看到的地方，不論山水，都按照沖來(lái)論。原注說(shuō)到下一元必有手腳之刑，假如是二三同宮，山水相沖，雖然當(dāng)元也會(huì)遭到腳鐐之災(zāi)。