對(duì)于地主爺起源，在潮汕民間眾說(shuō)風(fēng)云，比較讓大家認(rèn)同的有兩種說(shuō)法。種說(shuō)法：相傳為此地的開(kāi)基之祖，因各種原因后代無(wú)法繼承，淪落為別人的居住或使用的土地。新主人因占用此地，一般都會(huì)加以祭拜，以求住宅合家平安幸福和工廠生意興隆如意。第二種說(shuō)法：相傳福德正神因公務(wù)繁忙，不可能顧及到每家每戶的瑣事，便派下屬來(lái)保佑境內(nèi)各信眾家宅平安。據(jù)說(shuō)祖生如果生前積德行善的話，也可能會(huì)被選任到自己子孫家宅當(dāng)?shù)刂鳡敗?br>

潮汕一般家庭會(huì)在神龕下面或客廳偏僻處的墻上，掛上地主爺神位牌（或貼寫有地主神位紅紙）還有香爐和神燈，一些大型工廠或公司還會(huì)擺上地主爺金身。奉祀地主爺，且勿把供品擺放在高桌子，可直接擺放在地上或在供品盤下外加個(gè)大拖盤。