燈籠類(lèi)別宮燈面料絲綢 骨架材料金屬形狀圓形 制作方法機(jī)械品牌永興 規(guī)格60# 80# 100# 120# 150#（cm） 產(chǎn)品編號(hào)01230 產(chǎn)地河北是否提供加工定制是

燈籠的由來(lái)

燈籠與中國(guó)人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。
仔細(xì)推算，中國(guó)有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢
紙發(fā)明之后。

中國(guó)的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說(shuō)
，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪
葬場(chǎng)合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語(yǔ)音相同，意味著人丁
興旺。所以，過(guò)去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎
神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延續(xù)。
不過(guò)，燈籠Zui讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。

元宵觀燈的習(xí)俗起源於漢朝初年，唐開(kāi)元年間，為了慶祝國(guó)泰民
安，乃扎結(jié)花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國(guó)強(qiáng)
」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時(shí)，更於秦淮河上燃
放水燈萬(wàn)支；永樂(lè)朝在午門(mén)大立虌山燈柱，又在華門(mén)外設(shè)「燈市」，
使得北平尚有「燈市口」街道。

民國(guó)后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國(guó)熱
，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有
的由紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)
也大不相同。
傳統(tǒng)中寺廟是以黃色為主，燈籠的大小、顏色全以個(gè)人喜好變化，

無(wú)所謂一定的象徵意義。

除了照明以外，燈籠還有其他意義。每年正月私塾（古代的學(xué)校）
開(kāi)學(xué)時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)為子女準(zhǔn)備一盞燈籠，由老師點(diǎn)亮，象徵學(xué)生的前途一片
光明，稱(chēng)為「開(kāi)燈」。后來(lái)就由此演變成元宵節(jié)提燈籠的習(xí)俗。由於字音和
「添丁」相近，所以燈籠也用來(lái)祈求生子。到了日據(jù)時(shí)代，愛(ài)國(guó)志士們?cè)跓?br>籠上繪制民間故事，教導(dǎo)子孫認(rèn)識(shí)自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。

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中國(guó)傳統(tǒng)宮燈，有著獨(dú)特的藝術(shù)造型和精湛的工藝技術(shù)；千百年來(lái)上至帝皇宮殿擺設(shè)，下至民間社火習(xí)俗，都離不開(kāi)燈飾。而宮燈也成為中國(guó)民間傳統(tǒng)工藝品的瑰寶之一。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代相傳。

藁城市永興宮燈廠位于河北省省會(huì)石家莊以東，全國(guó)Zui大的宮燈生產(chǎn)基地——河北省藁城市屯頭工業(yè)區(qū)。全國(guó)聯(lián)鐵運(yùn)、托運(yùn)通訊網(wǎng)絡(luò)十分方便、快捷，地理位置優(yōu)越。

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本廠“重合同，守信用”以“保質(zhì)量求生存，用戶滿意求發(fā)展”為經(jīng)營(yíng)理念竭誠(chéng)為每位客戶Zui優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和廣告服務(wù)，歡迎新老客戶前來(lái)惠顧。

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