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雪梅報(bào)春

梅高潔傲岸；蘭幽雅空靈；竹虛心有節(jié)；菊冷艷清貞。被歷代的文人雅士稱之為四君子。

要說梅花Zui令人傾倒的氣質(zhì)，是一種孤傲寂寞中的自足，它不屑于群芳為伍，不于桃李爭春，在風(fēng)雪中開出一樹繁花，幽幽暗香，隨風(fēng)襲人。隱逸淡泊，堅(jiān)貞自守，高標(biāo)獨(dú)秀。令人遐思，繁生出無限的想象，盼望與梅花有深心相契的歡晤。

空谷幽蘭

蘭花風(fēng)姿素雅，形態(tài)賢淑，花容端莊，天姿神韻，幽香清遠(yuǎn)。生于幽谷，無人自芳。被孔夫子稱之為“之香?！倍m的品行，也是不驕不媚，超凡脫俗，德行高雅，堅(jiān)持操守，淡泊自足，獨(dú)立不遷。

蘭是花之驕子。從蘭花的外形、姿態(tài)、生存環(huán)境、內(nèi)在氣質(zhì)方面，人們更多地習(xí)慣于對蘭的象征意義進(jìn)行詮釋。所有愛蘭、植蘭、賞蘭、詠蘭之人，都從蘭花身上吸取道德的力量，從而自覺地塑造、提升、升華自身的人格與胸懷。

而蘭Zui令人傾心之處是其幽，它生長在深山幽谷，獨(dú)立不移，默默開放，它不與百花為伴，獨(dú)自在寂靜的時(shí)空里做著自己的夢，頗有隱士的氣質(zhì)，一種不求仕途通達(dá)、不沽名釣譽(yù)、只追求胸中志向的坦蕩胸襟。蘭更不會(huì)取媚于人，也不愿離開清幽凈土，一旦植入繁華都市，則不免被塵垢玷污，花香自淡。

人們常說蘭花難養(yǎng)，其實(shí)是他們不懂得蘭花，蘭花孤芳自賞貞潔優(yōu)美之中，有自己的一份精神品行，它堅(jiān)守著獨(dú)自的幽香，寧愿枯萎死亡，也不愿無香地被人們展示于案頭、客廳， 它是屬于幽谷的，那里才是它的家園。

竹潤色，使之有節(jié)有香有骨。達(dá)到了詩中有畫，畫中有詩的境界，給人以生動(dòng)活潑，弦外有音的多層感受。

受他們的感染，在早春，我央求同事給我移來了幾棵幼竹，栽種在我居住樓房后的空地里，初來乍到，它們纖細(xì)瘦小，比觀賞竹高不了多少。也許它們還在懷念自己的家園？也許它們對新環(huán)境還不太適應(yīng)？

竹子的風(fēng)格用一句話來概括，正是未出土?xí)r先有節(jié)，已到凌云仍虛心。而王維在詩詞《竹里館》，勾勒出的意境，又是一種清幽安寧的恬然自得。獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。

秋菊怒放

晚秋時(shí)，斜陽下，矮籬畔，一叢叢、一片片的菊花傲然開放，它們層層疊疊，相依相偎，不畏寒風(fēng)，不畏嚴(yán)霜，淡泊清華，悠然自得，渾樸自然。

有自己帶著泥土的故事，每一片花葉都蘊(yùn)藏著春的弦律，它們嘩啦啦地開成一片，喚醒了愛的眼睛，在深秋散發(fā)著迷人的魅力。

一個(gè)清純可愛的女子，發(fā)髻高挽，野菊插頭，在山坡涌動(dòng)的野菊旁，反彈琵琶，載歌載舞，人如菊，菊如河，天地悠悠，白云飄飄，一派秋色里，自由生長自開花 。

這四種在我們大家心中都是家喻戶曉的。把四君子被畫到茶杯是多么的。昌南瑤陶瓷茶藝等著您的欣賞。

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