不準(zhǔn)不收費(fèi) 李方吉大師是河池東蘭算八字命理很比較靈驗(yàn)準(zhǔn)的大師先生師傅,河池東蘭有名厲害的周易命理地方民間高人在哪里聯(lián)系 金城江、南丹縣、天峨縣、鳳山縣、東蘭縣、羅城縣、環(huán)江縣、巴馬縣、都安縣、大化縣、宜州市

生辰八字命理相關(guān)知識(shí):
金主于西,應(yīng)秋。金之為言禁也,陰氣始禁止萬物而收斂,披沙揀金,土所生也。生于土而別于土,乃自然之形也。水主于北,應(yīng)冬。水之為言潤也。陰氣濡潤,任養(yǎng)萬物也。水西而東,金所生也。水流曲折,順下而達(dá),乃自然之性也。土主于中央,兼位西南,應(yīng)于長夏。土之為言吐也,含吐萬物,將生者出,將死者歸,為萬物家。故長于夏末,火所生也。土或勝水,水乃反土,自然之義也。八字中的偏財(cái)代表的是生意之財(cái),經(jīng)商之財(cái),如果一個(gè)人八字身很旺,以財(cái)為喜用,就表示這個(gè)人對(duì)經(jīng)商做生意有天賦,加上八字純偏財(cái),就表示此人是一心一意的去走做生意的道路,并且這個(gè)純偏財(cái)?shù)娜耍瑢?duì)于做生意也是情有獨(dú)鐘,不會(huì)三心二意,除了做生意,再也不會(huì)想干別的,所以這樣的八字就是屬于做生意能發(fā)財(cái)?shù)娜?。比如?911年陽歷10月15日申時(shí)出生的男命八字:辛亥,戊戌,戊午,庚申八字日元戊土生戌月,土很旺,戊土克年支亥水為偏財(cái),克時(shí)支申中暗藏的壬水為偏財(cái),八字純偏財(cái),不帶正財(cái),又是身旺用財(cái),此種八字天生就是有做生意經(jīng)商的頭腦,就是屬于做生意能發(fā)財(cái)?shù)娜恕?br>火太弱或死絕, 易患心臟病, 敗血病, 關(guān)節(jié)炎, 腳氣, 眼疾等疾病,年紀(jì)輕或正值壯年, 主腸胃不好,木太弱或死絕, 多有頭暈, 目眩, 氣血不調(diào), 兩鬢消疏而發(fā)稀, 神經(jīng)痛的現(xiàn)象, 如果嚴(yán)重的話,多有肝膽疾病, 腿足損傷等金太弱或死絕, 應(yīng)多注意氣虛, 咳嗽, 皮膚干燥, 骨節(jié)疼痛, 大腸泄痢便血,并常有呼吸不暢,常受感冒之患, 如果嚴(yán)重的話,有得肺病的可能五十六卦:旅火山旅離上艮下旅:小亨,旅貞吉。彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨,旅貞吉也。旅之時(shí)義大矣哉!象曰:山上有火,旅;小人以明慎用刑,而不留獄。初六:旅瑣瑣,斯其所取災(zāi)。象曰:旅瑣瑣,志窮災(zāi)也。六二:旅即次,懷其資,得童仆貞。象曰:得童仆貞,終無尤也。九三:旅焚其次,喪其童仆,貞厲。象曰:旅焚其次,亦以傷矣。以旅與下,其義喪也。九四:旅于處,得其資斧,我心不快。象曰:旅于處,未得位也。得其資斧,心未快也。六五:射雉一矢亡,終以譽(yù)命。象曰:終以譽(yù)命,上逮也。上九:鳥焚其巢,旅人先笑后號(hào)啕。喪牛于易,兇。象曰:以旅在上,其義焚也。喪牛于易,終莫之聞也。
蓋陽動(dòng)必生陰,體陽者必用陰;乾雖純陽之氣,若既動(dòng)矣,亦當(dāng)生陰;既用矣,必當(dāng)有陰;不用其變也。以三爻之重,逐換奇爲(wèi)偶;非爻之變,其數(shù)之自易也;乾卦如是,余卦亦然,故體用不同,動(dòng)態(tài)各異;因其異,而氣乃見,數(shù)乃明;生成之功,乃得而言;事物之類,乃得而辨;則六爻重卦者,實(shí)易道之本,而言易者所必知者也。重卦之爻六,因此變化以成六十四卦;即八自乘數(shù)也;羊刃格,如刃強(qiáng)財(cái)重二相對(duì)峙沒有通關(guān)或制伏之神,則自相克敵,即沒有福貴可言了。羊刃格,如月令刃星與其他地支會(huì)合比劫局且干透比劫,這是從旺格。羊刃格,日干強(qiáng),原局官殺財(cái)食傷克泄交加,日干轉(zhuǎn)弱以印泄官殺制食傷生身為用,行運(yùn)喜印比幫助日干。
第十一卦:泰天地泰坤上乾下泰:小往大來,吉亨。彖曰:泰,小往大來,吉亨。則是天地交,而萬物通也;上下交,而其志同也。內(nèi)陽而外陰,內(nèi)健而外順,內(nèi)小人而外君子,小人道長,君子道消也。象曰:天地交泰,后以財(cái)(裁)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。初九:拔茅茹,以其夤,征吉。象曰:拔茅征吉,志在外也。九二:包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。九三:無平不陂,無往不復(fù),艱貞無咎。勿恤其孚,于食有福。象曰:無往不復(fù),天地際也。六四:翩翩不富,以其鄰,不戒以孚。象曰:翩翩不富,皆失實(shí)也。不戒以孚,中希望也。六五:帝乙歸妹,以祉元吉。象曰:以祉元吉,中以行愿也。上六:城復(fù)于隍,勿用師。自邑告命,貞吝。象曰:城復(fù)于隍,其命亂也。如【丁未,丁未,己亥,丁卯】:此命己亥日,己臨亥上,身弱于亥;加以亥卯未木局克身,年月時(shí)透出三丁食己。幼年行北方運(yùn),賴火生土,身猶旺;纔交乙巳運(yùn),爲(wèi)己之七殺,引出亥卯未木局,歲運(yùn)癸亥,所以死矣!此命非但倒食七殺之禍,而癸亥年與生殺壞印之說同義也。如【甲戌,丙寅,甲戌,壬申】:此命甲戌日,甲見丙食神,生于正月,甲木旺,身與食神俱旺,本是貴命;不合時(shí)上壬申,壬水傷其丙火,申金沖其寅木;又申中有庚七殺,所以利名無成。行己巳運(yùn)金生之地,見庚子年;庚金爲(wèi)七殺,又見子水,壽終正寢

八字:甲寅,丁丑,甲戌,己巳大運(yùn):戊寅,己卯,庚辰,辛巳,壬午,癸未甲木生于丑月,己土通根臨旺,年之祿比,見丁火有相生之誼,無爭妒之勢,雖是假化,動(dòng)無情而不悖。至庚辰運(yùn),科甲連登;辛巳壬午,北方火地,生助化神,仕至黃堂。八字:甲寅,辛未,癸亥,戊午大運(yùn):壬申,癸酉,甲戌,乙亥,丙子,丁丑癸水生于季夏,木火并旺,月干辛金無氣,不能生水,日主雖旺地,仍受火土兩逼,時(shí)干戊土,合神真而且旺,日主不能從合矣。初運(yùn)壬申癸酉,金水并旺,孤苦不堪;至甲戌運(yùn),支會(huì)火局,出外大得際遇;乙亥水逢木泄,支得會(huì)局,名成異路,財(cái)帛豐盈;一交丙子,火不通根,詿誤落職,至壬子年不祿。甲乙日生辰月爲(wèi)雜氣印,喜見官星及印露,不露要沖,既露怕沖。忌見財(cái)多傷印。運(yùn)喜忌同。丙丁日爲(wèi)雜氣官,喜官透,不透要沖。見財(cái)身強(qiáng)發(fā)福。忌官伏無沖及煞傷。運(yùn)身強(qiáng)喜財(cái)、官,弱喜旺。忌煞傷同。戊己日爲(wèi)雜氣財(cái),喜財(cái)露旺,不露要沖。忌財(cái)伏無沖,坐刃比肩。不坐亥子辰日,難爲(wèi)財(cái)。運(yùn)身旺喜財(cái)。弱喜旺。忌劫同。庚辛日爲(wèi)余氣財(cái),貴。清明后七日半有乙木余氣,方可發(fā)。如月初生,無比刃奪財(cái)皆可發(fā)。過時(shí)則辰中有利有害,平平。如日時(shí)帶諸貴格,亦發(fā)。運(yùn)不足氣財(cái),身旺喜財(cái)?shù)?,忌身弱劫地?cái)衰。壬癸日爲(wèi)自庫,只是身強(qiáng)少疾,月令無貴可取。頗宜時(shí)上偏官及日時(shí)諸不見之形,貴,仍然發(fā)福。勿拘月令。運(yùn)如時(shí)偏官者,喜行合制,忌行正官,傷官。甲乙日得巳月爲(wèi)財(cái),貴。不生于巳午日,難爲(wèi)財(cái)。亦名長生財(cái),貴,戊土露則財(cái)星愈光,丙火露則傷神益壯。喜身旺財(cái)露,忌坐丑露比。運(yùn)身旺喜財(cái),身弱喜旺。
癸未木,楊柳根,喜冬及水,亦宜春。正印,華蓋,短夭,伏神,飛刃,破字。甲申水,甘井,喜春及夏。破祿馬,截路,平頭,破字,懸針。乙酉水,陰壑水,喜東方及南。破祿,短夭,九丑,曲腳,破字,聾啞。丙戌土,堆阜,喜春夏及水。天德,華蓋,平頭,聾啞。丁亥土,平原,喜火及木。天乙,福星,官貴,德合,平頭。戊子火,雷也。喜水及春夏,得土而神天。伏神,短夭,九丑,杖刑,飛刃。己丑火,電也,喜水及春夏,得地而晦。華蓋,大敗,飛刃,曲腳,闕字。月柱占傷官月干占傷官,主起人聰明伶俐,精明能干,清高傲慢。月干傷官手足緣簿,兄弟無靠,兄弟間必有損傷,不孝父母,夫妻分離。月支占傷官,其人自尊心強(qiáng),好勝,容易沖動(dòng),好心無好報(bào)。月支傷官財(cái)星逢身旺,其人有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì),喜運(yùn)財(cái)運(yùn)。月支傷官正印身弱,大運(yùn)印地,流年財(cái)運(yùn),可發(fā)。月支傷官逢正官,女命克夫,外有情人。月支傷官,年月俱見官,婚姻不好,離婚或晚婚。
庚申、辛酉之金應(yīng)西方之兌,甲寅、乙卯之木象東方之震,所以甲寅得庚申不為刑,乙卯得辛酉不為鬼,是木女金夫之正體,明左右之神化也。木主魂,金主魄,二者左右,相間不合,若能金合,則神之化生以無間也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不為元辰,變通之用也。戊辰、戊戌之土為魁罡相會(huì),乾坤厚得,覆載含生,不得以為反吟。戊辰、戊戌不為沖,土得正位,干守元會(huì)也。己丑、己未是貴神守忠貞,此四真土有萬物始終之道,非大人君子,熟能備此德?況神頭祿各有神主之,左右運(yùn)動(dòng)于六合之中,盈縮于吉兇之變也。冠帶詩訣命逢冠帶少人知,初主清貧中主宜;更得貴人加本位,功成名遂又何疑。人命若還逢冠帶,兄弟妻孥無陷害;因何接祖紹箕裘,只爲(wèi)胎中有冠蓋。臨官詩訣臨官帝旺Zui爲(wèi)奇,祿貴同宮細(xì)心推;若不狀元登上第,直須黃甲脫麻衣。帝旺詩訣臨官帝旺兩相逢,業(yè)紹箕裘顯祖宗;失位縱然居世上,也須名姓達(dá)天聰。
縱觀從財(cái)格的一生,無不是圍繞財(cái)星為核心所展開,其中偏財(cái)為男人的父親,正財(cái)為女人之父親,偏財(cái)為女人之婆婆(即老公的母親)??傊?cái)代表“情愫“,無論男女命皆無法逃離,偏財(cái)為男命之妻子亦可為情人,需要細(xì)致判定衡量,偏財(cái)由于可相生起正官,故代表女命愛情里的感情線。偏官(七殺)亦代表女命之情人或丈夫,正官也代表丈夫,八字誰Zui旺以誰為夫君。男命財(cái)星旺盛者一生受女人或錢財(cái)影響深刻,女命官殺旺者一生受男人或權(quán)力地位影響甚重。男人從財(cái)格以財(cái)星為核心宗旨,必須有食神或傷官生之為妙,為之源頭活水;女人從財(cái)官主要以財(cái)星為核心,亦需要有食神或傷官,源頭非常重要。在財(cái)星里,傷官生偏財(cái)Zui得力,食神生正財(cái)Zui舒適,皆異性五行相生,酣暢淋漓揮發(fā)自如,偏財(cái)生正官Zui給力,正財(cái)生七殺Zui恰當(dāng)。有源頭者根基深厚也,就像樹木之根基,即使將樹木腰斬,樹木亦可憑借根基而重新復(fù)活生長。偏財(cái)是Zui可貴之物,它可生起正官(地位和權(quán)力),正財(cái)褒貶不一,由于它要相生七殺,是兇險(xiǎn)亦可突破,故禍福參半?,F(xiàn)實(shí)生活寫照需要保護(hù)傘,五行亦需要!所以五行源頭之重要永遠(yuǎn)不可忽略,財(cái)星需要食傷生,食傷需要劫比生,劫比需要印梟生,印梟需要官殺生,官殺又需財(cái)星生,周而復(fù)始,循環(huán)往復(fù)。喜神,用神沒有源頭都不長久,代表著好事來了僅僅短暫時(shí)刻,想長期持有,需要命局有源頭或至少大運(yùn)要需要源頭,且喜神用神都需要天透地藏這是的配置,乃得天獨(dú)厚的標(biāo)志。世界講究物極必反的理論和定律,弱到極點(diǎn)的日主從財(cái)后它實(shí)際已經(jīng)變得非常強(qiáng)盛,可以用身旺財(cái)旺來形容,試想一下:從財(cái)格的喜用神和身旺財(cái)旺的喜用神一模一樣并無二致,這就說明了旺極必衰,衰極必盛!所有人都希望自己的喜用神是偏財(cái)星,可現(xiàn)實(shí)里偏財(cái)為喜用者寥寥無幾,即便有也是少數(shù),且偏財(cái)星天透地藏通根月令者罕見之極。命局沒有時(shí),大運(yùn)通根了照樣挺好,只是大運(yùn)僅僅十年時(shí)光。當(dāng)你還未真正從財(cái)時(shí),偏財(cái)星會(huì)讓你先墜入地獄,來回折磨你,令你痛不欲生,當(dāng)你熬過去了,一下子就升級(jí)至天堂!若沒熬過去,那還得重新地獄生活。人生的每一步大運(yùn)都是在重新規(guī)劃人生,就像高德地圖那樣:你已偏離路線,正在為您重新規(guī)劃,所以好大運(yùn)來臨時(shí),一定要好些把握,不可認(rèn)為好運(yùn)來了馬上順風(fēng)順?biāo)?,要明白每一步十年大運(yùn)都需要流年來啟動(dòng),倘若流年要五年才啟動(dòng),那么你的大運(yùn)就廢掉了五年時(shí)光。從格的人生不能自我,因?yàn)槟愕闹車际菑?qiáng)勢五行,你需要跟上潮流,你需要順勢而為,就像股海那樣,逆勢上行者除非重組或史詩級(jí)題材,否則后面走勢都將破敗不堪。順勢而為才能持久盈利,風(fēng)口浪尖上豬都可順勢騰飛更何況股神乎。對(duì)男人而言:從財(cái)格的關(guān)卡永遠(yuǎn)是女人和錢財(cái);女人而言:永遠(yuǎn)是男人和權(quán)力地位。從格者必須忘記你所有的成本,這樣你的心才能處處順勢、刻刻爆發(fā)!股海有龍頭,命理亦然,從財(cái)格的龍頭在于“財(cái)星”,從財(cái)官的龍頭亦是“財(cái)星”,Zui旺者,辨識(shí)度Zui高者就是龍頭,騎龍者永遠(yuǎn)飛得比龍高,除非有天大運(yùn)破位你從龍背上跌了下去,否則你將大展宏圖、羨煞旁人!正格人的龍頭就是:印梟劫比,從格人的龍頭就是:Zui旺的五行,無一例外,都是如此;若真有例外,皆為序章亦。陽干是納入四指順排,食指納甲,中指納丙戊,無名指納庚,小指納壬;十二地支從上到中到下的次序順排,食指上節(jié)納“亥”并固定。十二狀態(tài)起始點(diǎn)是隨陽干不同而流動(dòng)的,其各組(1234)順排次序?yàn)槭持浮兄浮獰o名指—小指—食指循環(huán),參看圖一圖二。