李方吉大師是玉溪江川算八字命理很比較靈驗準(zhǔn)確的大師先生師傅，玉溪江川有名厲害的玄學(xué)命理地方高人在哪里【不準(zhǔn)不收費】紅塔、江川縣、澄江縣、通?？h、華寧縣、易門縣、峨山縣、新平縣、元江縣

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八字：乙丑，甲申，甲辰，己巳大運：癸未，壬午，辛巳，庚辰，己卯，戊寅年月兩干之甲乙，妥當(dāng)令之申金、丑內(nèi)之辛金制化，不起爭妒之風(fēng)。時干己土臨旺，與日主親切而合，合神真實，乃謂真化。但秋金當(dāng)令，化神氣餒缺乏。至午運助化神，中鄉(xiāng)榜；辛巳金火土并旺，登黃甲，宴瓊林，入翰苑，仕黃堂，庚辰合乙制化比劫，仕至藩臬。天干泄漏弟兄多，財絕官衰旺太過；月令又逢身旺地，青春年少哭嬌娥。當(dāng)生四柱有財星，陽刃逢時定克刑；歲逢經(jīng)行妻眷絕，妻宮頻見損年齡。干事難成又費錢，提防兇事近流年；初心欲遂熊羆兆，中卻番成飽事眠。比肩歲運必爭論，斗訟官司爲(wèi)他人；兄弟陰人財帛事，閉門還有是非屯。不作禎祥返作災(zāi)，外情牽惹是非來；匣中瑰寶牢難取，干事難成又破財。到此難留隔宿錢，求之安逸及熬煎；若還財聚主妻克，又是官災(zāi)口舌纏。劫財陽刃中間居，里面光華內(nèi)本虛；官殺中間居不出，少年夭折實嗟吁。
干支陰陽:甲乙同屬木, 甲為陽, 乙為陰 丙丁同屬火, 丙為陽,丁為陰，戊己同屬土, 戊為陽, 己為陰 庚辛同屬金, 庚為陽, 辛為陰壬癸同屬水, 壬為陽, 癸為陰干支陰陽;亥子同屬水, 子為陽,亥為陰 寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰,巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰 申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰,戌未同屬土, 子為陽, 未為陰辰丑同屬土, 辰為陽,丑為陰火逢霹靂，庚午見己丑，貴祿交穿，辛未見戊子，印貴朝陽，皆吉，天上火就位相生，太燥則土反不能生物，有水潤之始得，若獨見，主夭；爐中火亦燥，亦主妨壽；燈頭有屋土，方應(yīng)造化，名超凡入圣，不然亦兇。見木可以發(fā)生，然有貴人祿馬則吉，刑煞沖破則兇。只有庚寅木，此土逢之大好，大林不能勝載，如土位見丙辰、丙戊、辛丑、辛未，皆吉；若庚午見辛未，辛未見庚午，為二儀貴偶，無有不貴。
八字財弱殺旺，印生弱身從八字算財運角度來講，此類八字人的財富普通是日主仰仗前輩所樹立的人脈基礎(chǔ)，靠日主自身的學(xué)問和聰明而創(chuàng)建的，日主的財富雖可傳到下一代，但下一代的財富層次常常會明顯降低。從八字命理上講，發(fā)富人，相當(dāng)于從理想的角度財星變旺，財變旺則損印星，印星受損則化殺生身不力，克子女也，因此下一代錢財留不住，一有錢就破財，也是會有敗家子女的。八字財旺身弱，比劫幫身從八字算財運角度來講，此類八字人多為迸發(fā)戶，并且投機徒心理嚴(yán)重，雖可一夜暴富，但其富難久，并且普通是富不過日主本人這一代。從八字命理上講，官殺為子女即日主的下一代，財旺身弱而靠比劫幫身而富，但比劫Zui怕官殺抑止，因此日主錢財留不住，一有錢就破財。生日占正財男命因妻得福，得賢內(nèi)助，發(fā)財致富。女命能找到有責(zé)任心的丈夫。落空亡，夫妻中有一人壽短。時干占正財時干正財，無刑沖克害，主招美妻，得外來之財，子女榮華富貴。時干占正財，頭胎是兒子。時支占官印身旺，表示后人有當(dāng)官掌權(quán)之命。時支占財官印，稱天福貴人，后人發(fā)達(dá)。時支占傷官，表示子女不好帶。時支占劫財，表示后人耗財不顧家。時支占比肩，旺則兄弟爭財。
十干臨死絕之地, 遇孤寡, 僧道之命，累犯空亡, 重臨華蓋,為僧為道，身旺無財, 有出家之心，火盛而身心禪定，日上刑沖帶殺, 性急而傲俗, 求化無緣，華蓋逢死, 僧道無疑財?shù)摴傩蔷銦o,出家為僧為道，金水雙清為道，水土為僧，女命官殺無制, 為師尼，空亡官祿遇貴人, 淡服作高僧，空亡刑害又逢休囚,或僧或道，春木榮而水淺, 補納之僧，傷官多而無依,僧道有藝術(shù)之人兇神會聚就是諸多兇的神煞或者十神兇神積聚在一起，當(dāng)然優(yōu)先級別是原局、歲、運都見兇，這“三代”兇力引動，它們之間可以加助，其兇倍增。當(dāng)然僅僅是諸多兇煞在先天、大運、流年、小限命宮等還不足以造成生死影響，所以zuihao還要配合看，若在日主衰絕墓庫運之類，其兇又倍增；再配合十神看，如再并臨重重，這才叫真正的兇神會聚。
元始素質(zhì)量是我們首先要掌握的知識，在了解元始的素質(zhì)后，再去研究它隨結(jié)構(gòu)和大運的易變數(shù)，這樣有利于我們對于五行的靈活掌握，也是我們在論斷命局的過程中，不可缺少的一個非常重要環(huán)節(jié)。在很多時候，我們的斷語來源于十干與十二地支的意象加減之中，非有一定的死板斷語在等著我們，金主于西，應(yīng)秋。金之為言禁也，陰氣始禁止萬物而收斂，披沙揀金，土所生也。生于土而別于土，乃自然之形也。水主于北，應(yīng)冬。水之為言潤也。陰氣濡潤，任養(yǎng)萬物也。水西而東，金所生也。水流曲折，順下而達(dá)，乃自然之性也。土主于中央，兼位西南，應(yīng)于長夏。土之為言吐也，含吐萬物，將生者出，將死者歸，為萬物家。故長于夏末，火所生也。土或勝水，水乃反土，自然之義也。
以驗其所由周行之氣。因以見天地生成之序。人物生化之次。皆可明了。則于伏羲作卦之意已知。而全易卦象之義可得。既得其本。再求其用。既得其則。再極端變。然后及于文王之卦。其終始可一覽而盡矣。是則習(xí)易者所當(dāng)知也。卦之變化。自其本宮所生者。則其本氣所變也。自他宮生者。則間他氣所變也。如乾宮卦。自乾所變。若坤宮有乾卦所生者。則二宮之氣共化也。八宮皆相通。故以八變。八者后天之木數(shù)。物之初生也。以象生化之序。故八卦之變亦盡于八。以其變化之序文之。則凡者必變爲(wèi)。者變爲(wèi)。自其三位之爻言之。則其變者自下之爻始。六位之爻亦然。故初變自下之爻。由下遞上。六變而至上位。與其對位本二者合之。則八變也。故有一宮八卦之變象焉。其對位者。如天與地。水與火。雷與風(fēng)。山與澤。皆正對也。亦陰與陽也。本位者言返其本主也。如天之歸天。地之歸地。各復(fù)其本原。猶陰還陰。陽還陽也。故名對位曰游魂。反位曰歸魂。
日主強，刃旺則能劫財，護(hù)印，并斷絕官殺的生機，如無有力的官殺制伏或有力的食傷泄化，日主勢必旺極無依，所以羊刃格有兇多吉少之患，但羊刃格遇官殺食傷克泄太多，或財星天透地藏而其力強于日干則日干又嫌弱則喜印星生身或比劫祿刃幫身。羊刃之太過八字：庚子，庚辰，戊申，辛酉大運：辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌局中層疊庚辛，格取從兒，喜其支會財局，生肓無情，與前迥然不同，此因中年運土金，生助財星，所以甲第聯(lián)登，仕至郡守；前造之不祿不仕，實運之背也。八字：壬寅，辛亥，辛亥，壬辰大運：壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳辛金生于孟冬，壬水當(dāng)權(quán)，財逢生旺，金水兩涵，格取從兒。讀書一目數(shù)行，至甲寅運，登科發(fā)甲；乙卯運由署郎出守黃堂；一交丙辰，官印齊來，又逢戊戌年激動印綬，破其傷官，不祿。
八字日元癸水生戌月，土旺水弱，八字喜用金水，癸水以庚金為正印，正印為喜用，此女命就特別容易得到長輩，貴人的幫助。嫌土蹇涸，而土有堤防之用，六土之中，取庚辛丙丁為吉，戊己無用。遇火則相刑，而有既濟之妙，內(nèi)壬辰喜見丁卯、丁酉，癸巳喜見戊子、戊午，以天干合化故也；燈頭癸巳尤喜見甲辰，山頭壬辰尤喜遇乙亥，化龍歸祿，取義更佳。逢木雖漂泛，而桑拓癸丑為山，楊柳癸未為園，年時得此水圍之，為水繞花堤，大貴格也；松柏、石榴，天干有金相生；大林、平地，雖嫌有土，而癸巳見戊辰，壬辰見己亥，俱吉。
大林木者，枝干撼風(fēng)，柯條撐月，聳壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居?xùn)|南，春夏之交，長養(yǎng)成林，金假艮土為源，癸丑為山，三命無破陷，Zui為福厚權(quán)貴，戊辰為上，己巳次之。土遇路旁，為負(fù)載，戊辰見辛未為貴，己巳見庚午為祿，主富；壁、屋二土，再得劍金，則大林之木取為棟梁，成格Zui吉，無此乃山間茂林之木也。此木無論死活，皆欲見土，如己人見甲，雖云化土，然不如辰戌丑未，土局純金為妙。戊在奇門遁甲中代表錢財，測財運和資本而運用，又為投資，代表經(jīng)營時所投資的資本。戊在風(fēng)水中代表陽宅，房子，房產(chǎn)，土地，土建的房子，“見戊三分笨”的人的性格誠實，穩(wěn)重，思維不靈活，死板，死心眼，戊測婚姻戀愛時，為男人的婚外情，也就是男人的第三者，戊代表人四方臉，發(fā)黑，有禮貌，講信用，不聰明，代表經(jīng)濟條件好，或是搞經(jīng)濟工作，會計，財務(wù)管理人員。與錢打交道的人。
肖合婚是Zui傳統(tǒng)的合婚方法，所謂的屬相合婚，民間也流傳一些口訣，但大多數(shù)是按照八字的刑沖克合來定論吉兇的，這種方法有一定的可取之處，因為它采用了年命；而年對人的影響應(yīng)該是非常巨大的，相比月日時，因年的周期更長，覆蓋更廣，因此也深入我們的生活重要方方面面。但也有些不夠全面的是；這種方法Zui大的劣勢是其沒有顧忌到其他的干支組合的影響，屬于以偏概全型。生我者為父母。陰干生陽我，陽干生陰我為正印；陽干生陽我，陰干生陰我為偏印。我生者為兒女。陰我生陽干，陽我生陰干為傷官；陰我生陰干，陽我生陽干為食神?？宋艺邽楣贇?。陰干克陽我，陽干克陰我為正官；陰干克陰我，陽干克陽我為七殺。