小六壬金口訣（看法一）  

卦卜八字小六壬，金口訣言風(fēng)水深。紅塵世界千般變，未卜先知方寸心。手握八卦指乾坤，口誦六壬斷吉兇。五行風(fēng)水手中演，人生禍?？谥蟹帧?nbsp; 

晨昏憂樂每相鄰，金口訣言透人心。一語道破天機(jī)秘，指點迷津路途明。善用卜筮通神明，妙用風(fēng)水改運勢。世間紅塵紛擾盡，心中自有乾坤定。  

尋龍點穴瞧風(fēng)水，金口訣言指引路。探尋五行陰陽秘，把握人生運勢脈。乾坤八卦掌中握，風(fēng)水化解手中行。從此不再迷茫路，一帆風(fēng)順好運通。  

小六壬金口訣，千古秘傳風(fēng)水寶。八卦乾坤演人生，六壬五行斷吉兇。手握羅盤演天下，口誦神咒解憂愁。從此人生無憂慮，幸福美滿樂無窮。  

小六壬金口訣，風(fēng)水寶典傳千古。卜筮風(fēng)水手中演，人生禍?？谥谐?。五行八卦掌中握，風(fēng)水化解指引路。從此不再迷茫困，一帆風(fēng)順好運足。  

小六壬金口訣（看法二）  

小六壬中月日行，時上定宮來分清。  

十二屬相對卦明，馬前六星吉兇應(yīng)。  

大安  

大安青龍事事昌，貴人求財在坤方。  

尋人失物去不遠(yuǎn)，風(fēng)水宅舍保健康。  

路馬行人身未動，病者離魂主不妨。  

丟物失盜近向前，正西西南可尋見。  

商賈安居為好日子，唯有出行一般祥。  

求訪拜貴莫遠(yuǎn)行，病患再兇也吉利。  

久病必是緩中強(qiáng)，近病無礙壽必良。  

尋人一五七日見，孤身門庭屋內(nèi)現(xiàn)。  

唇舌官司貴人消，路見虎猴莫相交。  

求才八分旺中求，不犯破敗穩(wěn)中收。  

春占防虎夏防猴，秋龍冬虎犯敗口。  

留連  

留連玄武卦無陽，靜中求才十重量。  

失物尋人東南向，婚喜占日雪雨降。  

家運人口得平祥，鼠馬占宮才必強(qiáng)。  

失盜必要急去尋，賊人易手避人群。  

出行小人破財傷，合伙謀劃事不張。  

此日病者必不祥，不逢二八莫見強(qiáng)。  

外人求借莫開口，若然開口永無收。  

商賈安居莫占宮，百日之內(nèi)盜宅空。  

卯時占宮莫向東，破財官非必不通。  

育子出產(chǎn)反呈吉，天道文曲落命奇。  

春占防兔夏防雞，秋鼠冬馬必惹氣。  

速喜  

速喜朱雀吉行方，求才去南貴人幫。  

失物速尋未午申，路上逢女細(xì)追尋。  

官司貴人得高強(qiáng)，近病晦氣速轉(zhuǎn)吉。  

舊病也可扔藥箱，行人音訊轉(zhuǎn)回鄉(xiāng)。  

家宅風(fēng)水福安良，唇舌自消無兇禍。  

小人是非身邊過，生意生意財路闊。  

仕途必升官位坐，商賈安居占此宮。  

百事大吉喜沖沖，婚事占宮龍子通。  

合伙求謀必成功，唯怕邪財必敗空。  

貴人為女占南東，狗馬羊兔有雞龍。  

春防辰龍夏防狗，秋牛冬羊破財口。  

赤口  

赤口白虎血口傷，是非官訟須緊防。  

失物東南西南藏，行人路馬有驚慌。  

狐貍雞犬多作怪，病者無救入西方。  

須防小人暗詛咒，尋物莫聽女人言。  

申酉兩時合局宮，西向大道得論通。  

尋人謀事犯唇舌，遠(yuǎn)離車馬犯骨折。  

拜貴午未有良策，縱然兇罪也能赦。  

求藥尋醫(yī)六陽時，落宮占陰尋人遲。  

切莫小人去會本，合伙運營半路分。  

路馬行程口莫問，否則盜賊財寶屯。  

春天防蛇夏防豬，秋兔冬雞必犯法。  

小吉  

小吉滕蛇Zui吉昌，貴人路上好商量。  

祿馬陰人來報喜，失物必是在坤方。  

辰巳午未不出門，丑辰寅卯西北奔。  

路遇童子可詰問，此處必定抓賊人。  

若問行人隨時見，走失也能路上現(xiàn)。  

出行可得滿口財，暢通無阻無有災(zāi)。  

僅僅不能去借貸，否則必是持久債。  

合伙運營忌狗馬，財路中途必犯法。  

生育逢此得天成，平安命良福祿增。  

風(fēng)水六合財旺生，官府詞訟必得成。  

春天防鼠夏防馬，秋兔冬馬必犯法。  

空亡  

空亡勾陳事不長，鬼魅陰人無建議。  

求才失盜心內(nèi)慌，行人路馬有災(zāi)殃。  

尋覓事物yongbu見，官法詞訟有刑傷。  

病者遇邪鬼放肆，久病不吉命不祥。  

失盜物品賊人收，三六九月還防偷。  

此時喪人犯人收，妨害六親妨四周。  

求才只得兩分利，勸君在鄉(xiāng)莫遠(yuǎn)離。  

四七十月防鐵器，否則必犯血傷忌。  

莫與牛羊去恩報，中途必受鐵馬拷。  

押運之年不的逃，馬前遇此神難保。  

春天防牛夏防羊，秋龍冬狗記住牢。  

[大安]身不動時，五行屬木，色彩青色，方位東方。臨青龍，凡謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉利之意義。  

身不動時，屬木，青龍，凡事主逢一、五、七（寅巳申）  

大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠(yuǎn)，宅舍保健康，行人身未動，病者主不妨。將軍回田野，仔細(xì)與推詳，丟失在鄰近，或許西南向，安居得好日子，不可啟航祥。就事別出屋，求借邀自房，抱病兇化吉，久疾得健康，尋人知音訊，或許歸村莊。唇舌能消散，遠(yuǎn)行要防范，生意別出村，離屯細(xì)推詳，求財有八分，得全不出房。  

[留連]人未歸時，五行屬水，色彩黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明，推遲。羈絆．拖延、漫長之意義。  

人未歸時，屬水，玄武，凡事主逢在二、八、十（卯午子）  

留連事未當(dāng)，求事日莫光，凡事只宜緩，去者未回向，失物南邊去，急急行便訪。緊記防唇舌，人口且平祥，丟失難尋覓，竊者又轉(zhuǎn)場，出行定不歸，久去拖延長。就事不果斷，牽連又返往，求借不易成，被求而徘徊，此日患疾病，幾天不復(fù)康。找人迷霧中，迷迷又模糊，唇舌繼續(xù)有，遷延又伸長，女方嫁好日子，求財六重量。  

[速喜]人即至?xí)r，五行屬火，色彩赤色方位南邊，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之意義。指時機(jī)已到。  

人便至?xí)r，屬火，朱雀，凡事主在三，六，九（辰戌未）  

速喜喜臨鄉(xiāng)，求財往南邊，失物申午未，逢人路尋詳，官事有福德，病者無大傷。六畜田稼慶，行人有音向，丟失得音訊，微樂在面上，出行遇吉利，小喜而順當(dāng)。就事如逢春，吉利又榮光，小量可求借，大事難全強(qiáng)，久病見小愈，抱病速回康，尋人得知見，唇舌見消亡，生意可得成，但不太悠久，求財有非常，吉時得順當(dāng)。  

[赤口]官事兇時，五行屬金，色彩白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，陰險、唇舌是非之意義。  

官事兇時，屬金，白虎，凡事主在四、七，十  

赤口主口傷，官事且緊防，失物急去找，行人有驚慌，雞犬多作怪，病者上西方。更須防咒咀，恐怕染瘟殃，找物犯謊口，尋問無音向，出門千口怨，言談萬罵傷。就事犯唇舌，難成有阻撓，求借不全順，閉口無事張，抱病千口猜，求醫(yī)還不妨。尋人得兇音，人心不安詳，唇舌犯Zui重，生意唇舌防，求財只四分，逢吉才成當(dāng)。  

[小吉]人來喜時，五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之意義。  

人來喜時，屬水，六合，凡事主逢在一、五、七  

小吉Zui吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方，行人立刻至，生意甚是強(qiáng)。凡事皆合好，病者保健康，大吉又大順，萬事如意詳，出行可得喜，千里吉安詳。諸事可心順，有憂皆消光，求借自來助，眾友愿相幫，沉痾莫要愁，久病得健康。不見得相見，不打自歸莊，千人稱譽君，無限上榮光，生意成興隆，十二分財量.  

[空亡]音訊稀時，五行屬土，色彩黃色，方位中央；臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結(jié)果、憂慮之意義。  

音訊稀時，屬土，勾陳，凡事主在三、六、九（辰未丑）  

空亡事不長，陰人無建議，求財心白費，行人有災(zāi)殃，失物yongbu見，官事有刑傷。病人遇邪鬼，久病添禍殃，失物難找見，找尋空蕩蕩，出行不吉利，兇多不吉利。就事兇為多，處處有阻撓，求借不能成，成事化敗傷，抱病兇多噩，久患雪加霜。尋人無音訊，知音變空想，萬口都誹罵，小舟遭狂浪，求財有二分，不吉晦氣亡  

大六壬據(jù)傳說源于上古九天玄女，但這究竟僅僅傳說。有史料記載的就是東漢趙曄《吳越春秋》，袁康《越絕書》均已有大六壬之文字，故由此可知大六壬應(yīng)早于東漢時期出現(xiàn)。大六壬發(fā)展到戰(zhàn)國時期，由阿鄄之間出生的偉大的軍事家、玄學(xué)家孫臏簡化而構(gòu)成一門嶄新的預(yù)測體系－－“大六壬神課金口訣”，又有“孫臏神課”、“小六壬”、“六壬時課”等許多別號。金口訣自孫臏創(chuàng)立后，在其傳人后代中口口相傳，不留文字，一向不為外人所知。我們現(xiàn)在可以看到的有關(guān)金口訣的作品Zui早的就是明朝時期的《大六壬神課金口訣》。這也是金口訣唯一的古版專著，但內(nèi)容參差不齊，留下了幾個年代的痕跡，并且篇張之間的距離感很強(qiáng)，由我推測應(yīng)該不是一個人所著，此書應(yīng)該是幾個朝代的金口訣先師才智的結(jié)晶。  

《六壬神課金口訣》，又稱《大六壬金口訣》，簡稱金口訣，是六壬古籍中的經(jīng)典版本。該書題署明代洞春道人真陽子輯；清代楊守一精閱，鐘谷逸士熊大木校對，周敬弦重訂。楊守一，周敬弦二人生平行實不詳。原書作者不詳，原序中說：“命謂述自孫臏…”，并且書中又有十余處說到孫臏，故有人認(rèn)定為孫臏所作。余以為否則，其由有二：1、該書古籍善本中均未提及式占和式盤，闡明該書是在舍式而用符號之后成書的，而這個時期是在秦漢之后。2、該書創(chuàng)造方法與孫臏時期述事行文的語法風(fēng)格及與孫臏代表作品《孫臏兵法》的文風(fēng)是天壤之別的。由此可知該書作者非為孫臏，系后人托名或后人總結(jié)其思維言行等匯集成書。當(dāng)然，也不掃除圣賢多有述而不作之情形。由宋代祝秘撰、清代隱山房藏版光緒癸未春刊《六壬大占》錄入之六壬兵機(jī)三十二占法中的游魯都法、金鳳戰(zhàn)干歌、論賊盜方位等章節(jié)與《六壬神課金口訣》中所列相關(guān)章節(jié)相同，可見其同源。由此闡明，此書內(nèi)容在宋代就現(xiàn)已流傳，或當(dāng)時大略已成書。  

原書分上中下三卷。上卷首列入式歌解，及貴神、將神、合用神煞、應(yīng)期合德、次客法、推行年法等章目；中卷為十二神將歌解、四位雜斷歌、六十四課鈐等章目，并將云霄賦、三才賦、光明經(jīng)等諸篇交叉其間；下卷收射覆歌、游都魯都歌、占捕逃亡、占臨敵、交兵章、論賊盜方位、論賊數(shù)目多少等章目；采輯頗為詳備。  

六壬神課金口訣與其它壬派運用上的一個重要區(qū)別就是它的月將的交換是以節(jié)氣換將，而非中氣換將，這一點是需要特別注意的。三才之理者，人元代表天、地分代表地、神與將代表人。十二將，即亥為登明正月將，戌為河魁二月將，酉為從魁三月將，申為傳送四月將，未為小吉五月將，午為勝光六月將，巳為太乙七月將，辰為天罡八月將，卯為太沖九月將，寅為功曹十月將，丑為大吉十一月將，子為神后十二月將。十二月將為時間之神，主月日辰。另有十二貴神主方位，前一螣蛇丁巳火，前二朱雀丙午火，前三六合乙卯木，前四勾陳戊辰土，前五青龍甲寅木，中央天乙貴神已丑土，后一天后癸亥水，后二太陰辛酉金，后三玄亥武壬子水，后四太常已未土，后五白虎庚申金，后六天空戊戌土。其應(yīng)用方法中，除有常規(guī)課法外，還有次客法、連、陰、傳、變、三干再遁等特殊課法。本書介紹了次客法及其功用，以利研習(xí)者于其間覓得方端。  

六壬神課金口訣心髓  

音訊妙論  

凡占課，入式歌言其大象，五動爻觀其大意，以格局看其事體，憑驛馬神煞定其吉兇，以空亡、月破、支干三合六合驗其勝敗，悉心推測，無不神妙。  

釋曰：音訊妙論是具體應(yīng)用大六壬金口訣的提綱，是大六壬金口訣解課、斷課的方法泛論。它是前人在長期日子實踐中，經(jīng)過對陰陽五行生抑制化的樸素哲學(xué)原理的理解和運用，來體恤人生、洞察社會的經(jīng)驗總結(jié)；大六壬金口訣解斷精微、細(xì)膩、出神入化，探天機(jī)之玄遠(yuǎn)，曉奇謀之幽靜，征古論今無不奇驗，其微妙神奇之處需研學(xué)者在實踐中悉心品酌。  

二木為爻求可貴  

解曰：占課時須審四位，如四位內(nèi)見二木不宜求望，或難成也。假令地分在寅，上遁得太沖是二木也。若貴神是水，水下生二木，卯為門戶、應(yīng)財在門。地分為寅，寅為財帛，此二木得水化為氣憤，亦有喜事七里應(yīng)之。更人元見土神，又以財帛課論之，土為我身，更克貴神天后水，主客旺也，二木化為財帛，更遙克人元，必有大喜應(yīng)之。雖有二木，又何難求？審而用之，慎勿執(zhí)一。  

釋曰：  

1、何為可貴？皆以木為樹，樹遇風(fēng)吹即動。沒有主意，易聽他人的意見。又以木多旺盛，森林交織，主事體凌亂無緒。  

2、二木為爻求可貴，又可分成四種狀況：  

（1）、人元、貴神見木，指作事開端求可貴。  

（2）、貴神、將神見木，指凡事中間求可貴。  

（3）、將神、地分見木，指事之結(jié)尾時求可貴。  

（4）、四位中隔位見木，指事情全進(jìn)程中求可貴。  

3、五行生抑制化之理取之于天然之理，非死搬硬套才干論之。若課中見土、水、木、木。  

戊土死  

丁亥（天后）水休  

己卯（太沖）木旺·  

寅木旺  

課中以五動論：地分克人元，稱鬼動。貴生將，貴生方，神干又生將干，將又克人元，故木爻旺相。卯為門戶，寅主財，財在卯之外，即在門之外。蓋因?qū)閮?nèi)，地分主之故。樹見水、土、火才干旺盛，無金克僅僅荒樹不配成材。見水、土、火、金才干為棟粱之材。故人生轉(zhuǎn)運、求官、求名須待金年、月、日、時為更變期。  

4、寅木旺常以七數(shù)論之，或論遠(yuǎn)近，財帛多少等，都用七數(shù)應(yīng)之。  

5、神將為內(nèi)爻，人元、地分為外爻，旺內(nèi)克外，求必有得，必親手求之；旺內(nèi)生外，財向外流、攜財求人、因財?shù)妹?；旺外克?nèi)，必定損財、外來爭財、外人爭物等；旺外生內(nèi)，不求自得、常有貴人相助、名利雙收。  

二金刑克都無順  

解曰：四位內(nèi)見二金，主兇，又主不順。假令人元是金，貴神亦是金，月將是木，更相刑殺，故兇，主亡妻，為二金克木故也。后取二金，上克貴神，亦主破財，蠶絲不成。假令將神是金，貴神是金，人元是木，上克人元亦為二金克之，須主官事災(zāi)厄。更嫌惡煞交加，然客受刑責(zé)，占訟之用，我獲吉矣。又加二金在兩端，上下見水及土，主有喜事。又如水在中心，主家產(chǎn)女子。如土在中心，主后代出外為商旅。如上下比和，必有進(jìn)財添土之喜，否則移宅應(yīng)之。  

釋曰：  

1、金性剛硬，寧折不彎，就事快而急躁，多唇舌是非。金性暴，易有權(quán)位，主官貴，掌軍權(quán)，又可主武士傷亡，兄弟不義。  

2、以形貌而論，旺相肥胖，休死瘦小，臉為方形，受克為方中帶尖。其面色為白色，見土金為黃白，水金為玉色，木金為青色，火金為紅白。  

3、人元、貴神見金又見刑克（即遇木火）主血光傷殘，唇舌斗打之事。貴神、將神見二金，主事情中間進(jìn)程，人生的中年運程，或親屬、門戶、朋友有兇災(zāi)、傷殘、斗訟之事。地分、將神見金，主結(jié)尾不順，或家中孩子遇血光、傷殘、斗訟事，或宅畜有損。  

4、若課中人元、貴神為金，將神為木，將神為內(nèi)爻主妻，外二金克木，逢金旺年、月、日主傷妻。若地分、將神為金，貴神為木，金克木主財動，財旺傷官、傷身，求財不得反破財，并主官司。  

如課：  

癸水  

甲申（白虎）金  

乙酉（從魁）金  

未土  

四位內(nèi)地分生將神、貴神，貴神、將神生人元，貴神與將神相比，土旺層層生上，主宜出外經(jīng)商。  

6、金見土得氣憤，見火成器具，又見水變堅硬，有絕處逢生、因禍而得福之功。若金見木，主損產(chǎn)業(yè)，又主唇舌斗訟、損壞車馬。見雙金，主爭錢財，爭房子，樹傷枝干、傷樹皮，人損四肢或筋骨。若火旺見金，主膿瘡不離身、氣管炎、肺炎，又主便秘、大腸有病、皮膚有病、瘡災(zāi)或被馬咬傷，又主燒傷、摔傷在交叉路口鄰近。  

二水皆為大吉象  

解曰：見二水不必便以喜用，不必便以兇斷，須明神將以定吉兇。四位之中見二水，或比和，或間隔，或沖刑，或被殺，或生或克，亦無體也。假令伏位是子，內(nèi)為二水，上見二土，必傷人二口，又須破財，賊盜相謀害也。又如二火在上，必有官事別離之憂。如二木在上，出外求財大喜也。見二木，內(nèi)有青龍主財帛，如見六合，只主成合婚姻，及和會交關(guān)役吏。如見火在木上主有女嫁出，占宅主南面展出。又如二火在上，二水鄙人，必出勞病死者。二水在上，二火鄙人，出產(chǎn)死鬼，主婦嫌夫之象，更主火驚兩三次也。  

釋曰：  

1、何為大吉？因水能生育萬物，水有形無體，易依從他人，無主意，善動，多淫私、盜賊、丑陋、放蕩，為他人就事熱心，好交朋友，支付的多得到的少，生性不定，無歸宿。  

2、以相貌而論，水旺相主長胖，水休囚主矮小、臉小稍長。面色則遇水金為白玉色，水木則黑青略灰，水火黑紅，水土黑黃。此種人喜歡淡色嚴(yán)肅的衣服。到西方發(fā)財，到東方支付，到南邊損財，到北方本位得助。  

3、人元、貴神均見水主吉慶，初運好，聰明有水災(zāi)，得長輩疼愛，或認(rèn)干親。貴神、將神見水主中年淫蕩、奸私、盜竊或官司傷財。將神、地分見水主末運漂流、孤寡無依靠，有外人盜財，田宅斗訟等。  

以四位論，如課：  

辛金  

庚戌（天空）土  

癸卯（太沖）木  

亥水  

地分生將神，將克貴神，貴神生人元，人元克將神，人元生地分。四位內(nèi)金旺木死。  

4、內(nèi)爻生克外爻，有外出之象。財動可求財，因木處死地，求財不成反傷財。  

以五行論課，水到火鄉(xiāng)，水囚無力；到酉西方，主得外人幫助；水多眾多河流動蕩，至北方水流本位歸入大海，若見土克，水借物有形主發(fā)財、成材；至木方需支付，需用動本求財方能得到；到金方金生水，需遇土制才得以發(fā)大財成大器。蓋因水從眾多之水變?yōu)橛杏弥侥苤骷獞c、喜事、添財進(jìn)寶也。  

四位相生百事吉內(nèi)有刑克憂患纏  

解曰：凡四位相生，占無不吉。相克則無不兇。更看何位受克；克人元，主官事；克貴神，傷長輩；克將神，傷妻財；克地分，傷小口。兇神有生，兇中獲吉；吉神有克，吉中隱兇。  

釋曰：四位內(nèi)一位生三位，三位生一位或自外生內(nèi)，或自內(nèi)生外，皆主一團(tuán)和氣，生為恩澤福田。若一位克三位，三位克一位或自內(nèi)克外，或自外克內(nèi)，主斗訟官司，克為兇災(zāi)、為仇人，天災(zāi)人禍及災(zāi)難由此而生。  

1、貴神克人元，求官利；若不求官為我旺他死，我制約他，主丟失心愛之物，出外求財不得，或主客空還。  

2、貴神受克，主損官中物或失官，因財失官，或病在心胸，或傷家長。客克主為外來索物之象。  

3、克將神，主傷妻損財，或在家內(nèi)失財。  

4、克地分，主傷小口，損田宅，失器物或六畜。  

5、貴神生人元，主外出有喜美之事，尋人必見。  

6、人元生貴神，主外生內(nèi)，喜事外來，外人尋內(nèi)。  

7、貴神生將神，門戶親屬相見，因官得財，或得官中財物。  

8、將神生地分，主小口、田宅、六畜興旺，母親有義子女成材。  

9、地分生將神，歡美婚姻，子女孝順或子女有名譽。