太乙救苦天尊在道教中具有崇高的地位，在信徒中有極為深厚的信仰基礎(chǔ)。尤其在道教的度亡齋醮科儀上，法師不論使用何種科書(shū)，無(wú)一不請(qǐng)?zhí)熳鸺映?。這是由于天尊廣大久遠(yuǎn)的大愿力，發(fā)起悲心度一切不幸墮入地獄的亡魂所致。天尊久居青華長(zhǎng)樂(lè)世界妙嚴(yán)宮，統(tǒng)領(lǐng)青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事（仙界長(zhǎng)生、人間救苦、冥界度亡）。不但能普度亡者，亦能救護(hù)生者，恩澤眾生。為了普度眾生，他有很多的化身，Zuizhuming的是化為“十方救苦天尊”。道教血湖地獄的罪魂身份為女性，因女性經(jīng)血觸犯神明。男子為報(bào)母親養(yǎng)育之恩，當(dāng)禮拜太乙救苦天尊，救拔生母脫離血湖地獄，生天得樂(lè)，方為真孝子。