李方吉師傅是朔州生辰八字命理算得很比較靈驗(yàn)準(zhǔn)的地方大師高人，也是朔州很出名很厲害的風(fēng)水命理先生師傅：師從龍虎山天師府，深受環(huán)境的薰陶,10歲開始苦修傳統(tǒng)風(fēng)水命理文化理論，有深厚扎實(shí)的理論功底。成年后遍訪全國各地名師.集眾家之精髓而大成.通曉四柱八字、紫薇、六爻、梅花易、奇門、太乙數(shù)、姓名學(xué)、品牌學(xué)。尤其擅長精通奇門遁甲,算八字命理，五行起名改名，不準(zhǔn)不收費(fèi)
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朔州算八字命理很準(zhǔn)的師傅大師排名
朔州霸天臺八字命理館比較有名的命理大師潘偉博師傅很比較準(zhǔn)確靈驗(yàn)!1、左手拇指所代表的天干：為戊土陽土；右手拇指為己土陰土。2、左手食指所代表的天干：為甲木陽木；右手食指為乙木陰木。3、左手中指所代表的天干：為丙火陽火；右手中指為丁火陰火。4、左手無名指所代表的天干：為庚金陽金；右手無名指為辛金陰金。5、左手小指所代表的天干：為壬水陽水；右手小指為癸水陰水。如此五行加上陰陽，剛好十天干。十天干是不斷輪回的，其中既包含了四季的變化，也包含了五行之間的互相制約，與生克關(guān)系。
朔州長禧館八字命理館比較有名的命理大師何弘益師傅很比較準(zhǔn)確靈驗(yàn)!如甲乙、庚辛、壬癸，此三行者可以為金，而丙丁、戊己不與焉；庚辛原金，固為本家之物，壬癸非金也，又胡為金？此金水相生之理，而水亦可以為金，故世有水碧金明之物；甲乙之木，其質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)，世有木化為石者，可以例見，故此二者可以取象為金，與本家之物同也。丙丁屬火，燥剛不同，戊己屬土，柔剛不同，與金相反，自不可以金論。戊己庚辛壬癸此六干者可以為木，而甲乙丙丁不預(yù)焉。
朔州碧華臺八字命理館比較有名的命理大師余向陽師傅很比較準(zhǔn)確靈驗(yàn)!窮人面相特征七：下巴過尖與一樣重要，為了通俗便于理解，這里楊易德用現(xiàn)代語“下巴過尖”來描述它，這也是種不太好的面相之一。下巴代表晚年運(yùn)，有這種面相的人易晚年貧窮。窮人面相特征八：牙齒外露俗話說“笑不露齒”。牙齒外露亦屬于貧窮面相特征之一，牙齒向外飄，大多不聚財(cái)；因?yàn)樽彀褪侨松眢w重要的能量攝入系統(tǒng)；如果該系統(tǒng)成為了能量輸出，則會與宇宙的規(guī)則相反。想賺錢也難免碰到阻礙。不過在實(shí)際觀察中，楊易德發(fā)現(xiàn)牙齒向外飄的大多只是不聚財(cái)，耗財(cái)嚴(yán)重。
朔州永壽居八字命理館比較有名的命理大師成建白師傅很比較準(zhǔn)確靈驗(yàn)!五行相生相克，其理昭然。十干十二支、五運(yùn)六氣、歲月日時皆自此立，更相為用，在天則為氣：寒、暑、燥、濕、風(fēng)；在地則成形：金、木、水、火、土。形氣相感而化生萬物，此造化生成之大紀(jì)也。原其妙用，可謂無窮矣。木主于東；應(yīng)春。木之為言觸也，陽氣觸動，冒地而生也。水流趨東以生木也；木上發(fā)而覆下，乃自然之質(zhì)也?；鹬饔谀?，應(yīng)夏?；鹬疄檠曰玻瑲б?，陽在上，陰在下；毀然盛而變化萬物也。鉆木取火，木所生也。然火無正體，體本木焉。出以應(yīng)物，盡而復(fù)入，乃自然之氣也。
朔州韓凱閣八字命理館比較有名的命理大師邵嘉勛師傅很比較準(zhǔn)確靈驗(yàn)!水惟宜井泉、澗下、天河，清靜則吉；長流、大海，動而不靜，并見則金泛不安；海水尤忌，見木有何關(guān)系？火衰卻喜生扶，更有祿馬貴人互換朝拱為上，如柱無火，逢一二木則危。若甲午遠(yuǎn)己巳，是謂采精金于黃磧，乃貴格也；金生于砂，得造化則吉，若更逢砂土，反有埋沒之憂；路旁、大驛亦在所忌，有火庶幾；城頭戊寅、乙未喜見，謂之采精金于青沙，乃貴格也。唯丙戌之土中藏火庫，乃喜見之金，為同類Zui喜，清氣為上。海中，白蠟有火制亦得。
朔州繁華里八字命理館比較有名的命理大師夏浩瀚師傅很比較準(zhǔn)確靈驗(yàn)!所以五行之性自有特色，非一個性而定之，它有迎長之勢，抗消之能，乃隨四季之變化，生機(jī)氣息，由如人之呼吸，一來一往，在自然而為闔癖，自有配合之妙。違背它的內(nèi)在結(jié)構(gòu)原理，則難以成其勢，自然為格之下