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征集類(lèi)別:
名家:古代及近現(xiàn)代名家,油畫(huà)、水粉畫(huà)及其他形式不限。
精品陶瓷:符合上拍要求的宋、元、明、清各窯口瓷器精品。
玉器:高古玉、和田玉、緬玉等,其中以翡翠為上,要求玉質(zhì)佳、雕工精。
雜項(xiàng)精品:竹木雕件、文房四寶,田黃,雞血石等。
明清家具:各種材質(zhì)的明清硬木家具,以紫檀、紅木和海南黃花梨為。

倡議一:科學(xué)鑒定要形成體系化。國(guó)內(nèi)當(dāng)前科鑒很多,如,成分分析法,磁場(chǎng)波分析法,表層衍射法,司法微觀分析法,眾多光學(xué)物理檢測(cè)法,等等。通過(guò)建立對(duì)比數(shù)據(jù)庫(kù)真贗鑒定,積累了很多。但是,由于統(tǒng)一和規(guī)范程序,也就是沒(méi)有規(guī)范體系,使目前的國(guó)鑒處于混亂局面?! ≌聲r(shí)期的碗,圈足更淺,足墻更薄,足根細(xì)圓,足根內(nèi)斜,碗心下塌程度更大。此時(shí)還流行一種口沿內(nèi)斂的碗。嘉靖萬(wàn)歷時(shí)期碗的形狀變小,圈足普遍較淺,足根既有內(nèi)斜的,也有近直的,多見(jiàn)痕,有的有粘砂現(xiàn)象,碗的內(nèi)底心多向上鼓起,有的學(xué)者稱(chēng)為“饅頭底”。
這一特點(diǎn)乾隆時(shí)首先出現(xiàn)后,一直延用到晚清。同時(shí)還常以纏枝花作主體,分別加施夔龍、夔鳳、蝙蝠或纓絡(luò)、八吉祥等,組成各種祥瑞吉慶、美意延年內(nèi)容的圖案。清乾隆官窯粉彩瓷器傳世品有一定的數(shù)量。形制上豐富多樣,特別是用于陳設(shè)的各式大型器,如轉(zhuǎn)頸瓶、轉(zhuǎn)心瓶、天球瓶、扁瓶、多角瓶等甚為流行?! ∵@個(gè)小方杯的四個(gè)面,都不是很整齊,一方面古代民窯瓷器做得不是很精細(xì),另一方面方型制作難度大。這套方杯繪畫(huà)的都是麒麟送子圖,寓意非常吉祥,彩是非常鮮艷的,旁邊有描金,描金這個(gè)顏色跟件仿品來(lái)比的話(huà),顏色就很厚重,金色也更深一點(diǎn),更接近于真金。
華豫之門(mén)鑒寶鄭重提示:
1、不收購(gòu),不上門(mén),
2、鑒定評(píng)估請(qǐng)帶實(shí)物至公司,一切以事實(shí)說(shuō)話(huà),以藏品為主。
華豫之門(mén)鑒寶大課堂

綜合起來(lái),現(xiàn)代仿制粉彩瓷器有以下幾個(gè)特點(diǎn):一:造型整體比例不平衡,雖然高度和口徑差距會(huì)不大,但是器物腹部的不是擴(kuò)大就是收緊二:有的胎體過(guò)于輕薄,有的又過(guò)于厚重三:作舊痕跡明顯,比如有一些沒(méi)有做舊但是又很光亮,還有一些是為了體現(xiàn)舊,特地涂一些灰褐色的東西來(lái)顯示舊感?! 】茖W(xué)手段需要借助于科學(xué)儀器和精通專(zhuān)業(yè)知識(shí)的技術(shù)人員方能進(jìn)行。用目測(cè)、手摸等鑒定古陶瓷的科學(xué)依據(jù)有三條:一是紀(jì)年墓出土的文物,二是考古發(fā)掘的文化層,三是陶瓷本身的確切年款。依據(jù)上述三方面提供的陶瓷文物資料,對(duì)其造型、紋飾、胎釉及工藝諸方面進(jìn)行綜合排比分類(lèi),便可摸索出規(guī)律。
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1、時(shí)為了生產(chǎn)效率,各窯廠均不同程度地采用了機(jī)械化或半機(jī)械化的加工程序,從采料、練泥、制坯、晾曬、成型等各個(gè)環(huán)節(jié)均基本上采取流水作業(yè),因此制作出來(lái)的坯體整齊劃一,厚薄均勻,旋削切割,干凈利索,胎土細(xì)潤(rùn),少有鐵星。 此外,程朱理學(xué)的成熟也代表著哲學(xué)發(fā)展到了一個(gè)新的高度。程朱理學(xué)有著巨大的影響力,南宋以后,它被歷代統(tǒng)治者定為哲學(xué),影響后世六百多年,并且對(duì)周邊朝鮮、日等也有顯著影響。直至,我們的道德觀念,思考也是受到其潛移默化的影響。
另一位有所不同,先講了一個(gè)故事,說(shuō)該件東西為先人所有云云,可惜他這件“”大大地沖出歷史的框架,有故事我也無(wú)法鑒真,我只好硬著頭皮照實(shí)說(shuō),好在他很禮貌地也接受了。我覺(jué)得科技鑒定代替人眼鑒定的時(shí)代很快就會(huì)來(lái)臨,我們這一代人可能真的會(huì)成為人眼鑒定文物的終結(jié)者,眼學(xué)成為真正的絕學(xué)。 可以毫不誇張地說(shuō),每件官窯器均凝聚著窯工的血汗和生命,如果我們有幸它當(dāng)百倍加以愛(ài)護(hù),絲毫的損害都是對(duì)人類(lèi)文明的犯罪。嘉慶時(shí)也變賣(mài)了一批內(nèi)府藏的官窯器,到了清末,宮中太監(jiān)偷帶出宮的,尙有一定數(shù)量。