1.東岳大帝寶誥：東岳大帝，泰山神。道教認(rèn)為東方五行屬木，木主生發(fā)。東岳大帝主管世間一切動(dòng)物、植物與人的出生大權(quán)。而泰山神作為陰陽(yáng)交替，萬(wàn)物之始的神靈，在護(hù)國(guó)安民、太平長(zhǎng)壽的基礎(chǔ)上也引伸為統(tǒng)攝萬(wàn)靈魂魄的冥間之主。其原型為太昊。道經(jīng)《洞淵集》云：“太昊為青帝，治東岱，主萬(wàn)物發(fā)生”。寶誥，用于褒揚(yáng)。

2.赫赫玄英之祖，金輪少海之宗：赫赫，道教認(rèn)為，盤(pán)古有子名赫天氏，為東岳大帝之祖。玄英，玄者，黑色也，此指冬季。道教以青陽(yáng)、朱明、白藏、玄英喻春夏秋冬。金輪，赫天氏后裔長(zhǎng)兄名曰金輪王。少海，金輪王之弟名曰少海氏。

3.彌仙母夢(mèng)日光生，紫府圣人東華弟：彌仙母，彌綸仙女，少海氏之妻。彌輪仙女夢(mèng)吞二日入腹而有娠。生二子，長(zhǎng)子金蟬氏，稱(chēng)東華帝君；次子金虹氏。稱(chēng)東岳大帝。

4. 昔建功於長(zhǎng)白，始受封於羲皇：東岳大帝修行之初，因于長(zhǎng)白山中佑民有功，伏羲時(shí)期曾被封為太歲神。

5. 初號(hào)泰華真人，漢明泰山元帥：東岳大帝以歲為姓，以崇為名，被尊稱(chēng)為泰華真人。漢明帝時(shí)期，被封為泰山元帥。

6. 唐會(huì)崇恩圣帝，圣朝敕字上主：唐代加封為崇恩圣帝。敕字，帝王詔書(shū)命令?？梢?jiàn)東岳大帝為歷代帝王所尊崇。

7. 位鎮(zhèn)坤維，功參乾造。仁以德仁，回陽(yáng)手于於掌上：回陽(yáng)，使衰微的陽(yáng)氣復(fù)蘇。

8.圣心益圣，麗日月於天中。五岳稱(chēng)贊於東方，三界獨(dú)尊於中界：中界，東岳大帝處于三界交界處，對(duì)應(yīng)上界天界，下界鬼界。此句言東岳大帝之功德。

9. 仰奉行於大道，俯糾察於陰司：此句言明東岳大帝為陰曹之主。

10. 掌人間善惡之權(quán)，字天下死生之柄：此句言東岳大帝之職能。

11.懲奸惡而獄分三十六署，司吉兇而案判七十二曹：此句言東岳大帝下轄地府之機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)糾察人間善惡，以掌速報(bào)司為首共七十二司。

12. 行善者注生天堂，沉迷者尋聲救度：此句言明道教承負(fù)報(bào)應(yīng)觀。

13. 示慈尊垂慈之相，開(kāi)眾生生化之門(mén)：此句可見(jiàn)東岳大帝之慈悲心。

14.福與天齊，功高無(wú)量，大悲大愿，大圣大慈：天齊，唐代始尊東岳大帝為“天齊王”。大悲，指東岳大帝悲憫世人。大愿，東岳大帝救度眾生之宏愿。大圣，東岳大帝智慧超凡、通真達(dá)靈。大慈，東岳大帝慈祥呵護(hù)眾生。此贊東岳大帝之盛德。

15. 中界**、東岳圣帝、慈光救苦威權(quán)自在天尊：此句為東岳大帝尊號(hào)，明代以后，尊東岳大帝為“慈光救苦威權(quán)自在天尊”。

寶誥，是通天至寶，亦是修行捷便快道。天上高真，要與你們的凡身相接，共同創(chuàng)造無(wú)形應(yīng)化有形的力量，就是用此寶誥來(lái)發(fā)揮連系親和的作用。大家不要認(rèn)為你們念寶誥或是祈禱親和是消極的，而事實(shí)上，乃是上真高靈因?yàn)槟銈兊膴^斗，而在人間發(fā)生極大的變化。大家念得越勤，天上高真感應(yīng)越大，而相對(duì)的，化劫的力量亦大，你們的靈也會(huì)因?yàn)榻屿`的關(guān)系，日見(jiàn)高大，無(wú)形中造就出身外之身。

祈誦寶誥，化劫、煉靈、證道。

愿祖師護(hù)佑各位，福生無(wú)量天尊！

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