東王公，又稱扶桑大帝、東華帝君，在宋代逐漸為道教全真道始祖

東王公早記載，見于漢代。被認為是"陰陽"中的陽神，對應陰神西王母，并無父母。東晉葛洪則認為王公與王母都是盤古(又稱盤古大帝)、太元圣母所生。

漢末道教興起，王公、王母同時被吸收入道教里。道教為諸神創(chuàng)作出身，葛洪認為東王公是盤古、太元圣母所生，其他道經(jīng)卻認為他是先天東華之氣的化生。

東王公在漢代民間，與西王母相應，被認為是代表陰陽中"陽"的神只。同時受秦漢的登仙思想，東王公與西王母一起作為死后成仙世界的主神。

被吸收入道教后。道教繼承了漢代民間的觀念，認為東王公主管一切登仙得道的男子，掌管仙籍。同時為他添加"扶桑大帝"的道號，認為他有太陽神的屬性。

著青裙,上天門,謝天地,拜東君，學道之人升天時，要先拜木公后謁金母，才入三清拜太上老君、元始天尊、靈寶道君，后面見天帝。

因為王公、王母有接引成仙者的神性，東晉上清派又將東王公與西王母奉為傳經(jīng)的大神。

東海之內(nèi)的方諸山，有諸司命三十五所，以隸天上人間罪福，東王公為大司命。

在道教里，東王公與王母共理二氣，是育養(yǎng)天地陶鈞萬物的兩儀神。

東王公在碧海之上化生，有海神的屬性。同時道教中的三官大帝，有的版本認為水官是扶桑大帝東王公，主管一切水中諸大神。

在宋代，全真教逐漸形成，又將東王公奉為全真教的祖師。

。東王公西王母神像 東華帝君神像 扶桑大帝佛像 東華紫府少陽君