人物雕塑與環(huán)境景觀有著密切的聯(lián)系。歷史上，九美雕塑認(rèn)為人物雕塑一直作為環(huán)境中的裝飾物而存在，即使到了現(xiàn)代社會，這一傳統(tǒng)依然保留。與其它類型的環(huán)境相比，雕塑在居住區(qū)環(huán)境中扮演著不可忽視的角色，它的形式與位置，以及數(shù)量的多少都對整個(gè)居住區(qū)環(huán)境氣氛的營造有著重要作用。因?yàn)?，居住區(qū)環(huán)境與其它類型的環(huán)境不同，它更加著重于創(chuàng)造出一個(gè)人們愿意交流、充滿樂趣的場所。所以其中的雕塑也應(yīng)順應(yīng)這一主題。

人物雕塑也可作為兩個(gè)不同空間的分隔手段之一。九美雕塑認(rèn)為這時(shí)人物雕塑起到了一種空間向另一種空間過渡的節(jié)點(diǎn)的作用。它應(yīng)該向人們說明的是其內(nèi)的空間是特定的一部分人所擁有的，而這部分人之外的不鼓勵(lì)進(jìn)入，所以，這時(shí)雕塑起到了“門”的作用，但又不僅僅像門那樣“明確的拒絕”。這是一種很暖昧的關(guān)系，在造型與尺度，和主題的選擇上都有更高的要求。

在針對不同的空間塑造中，要考慮到不同層次生活空間的尺度、圍合程度和通達(dá)性，建造不同尺度大小、不同比例與不同造型的雕塑。總的來說，私密性越強(qiáng)，尺度越小，圍合感宜強(qiáng)，通達(dá)性宜弱。如民間匠人經(jīng)常對傳統(tǒng)四合院進(jìn)門時(shí)的照壁精雕細(xì)刻，究其原因也就是其內(nèi)的空間是完全的半私密空間。它是只供院內(nèi)的居民所使用的，它應(yīng)與其外的半公共空間和公共空間相區(qū)別。

另一方面，公共性越強(qiáng)，尺度越大，圍合感宜弱，通達(dá)性宜強(qiáng)。如小區(qū)內(nèi)的集中綠地，一般都設(shè)計(jì)得較開敞，四通八達(dá)，九美雕塑認(rèn)為所以其中的人物雕塑設(shè)計(jì)要考慮到人們進(jìn)入綠地的各個(gè)方向的視覺感受，以及遠(yuǎn)觀和近視的不同效果，因而一般都設(shè)計(jì)的較大型。