中國(guó)古老的醮會(huì)留存下來不多，橫山牛王會(huì)是無定河北岸風(fēng)沙草灘地區(qū)游牧文化與南岸黃土高原農(nóng)耕文化的融合體，信仰牛王菩薩為的是保佑“人畜平安”，安撫當(dāng)?shù)匕傩招撵`。牛王會(huì)的念經(jīng)、迎幡、推幡、升塔等活動(dòng)是超度水陸六界亡靈、禳災(zāi)祛疫，除污穢之氣的主題，融合游牧文化的騎馬放赦，把寫有本會(huì)每位村民的赦單放出，結(jié)合轉(zhuǎn)九曲燈陣等形式，顯示人文關(guān)懷。在三天里各種儀式和表演都圍繞兩大主題：一是超度亡靈，二是保佑人畜平安。上貢的三堂貢從原材料到成品，全部為糧食作物、蔬菜水果，被專門做貢的師傅做成各種工藝品，風(fēng)格粗獷，承載了民間傳統(tǒng)手工藝的技藝。牛王會(huì)活動(dòng)的兩處場(chǎng)所，一個(gè)是牛王菩薩常住的馬坊村華嚴(yán)寺，另一個(gè)是流動(dòng)的，每年換一個(gè)村莊搭建的臨時(shí)佛堂。華嚴(yán)寺建筑采用陜北傳統(tǒng)的窯洞結(jié)構(gòu)。樓轎的制作、裝飾手法以及出行、舞蹈、秧歌服裝、燈籠造型的傘頭，一切儀式、禁忌涉及多方面民間習(xí)俗，包含了鄉(xiāng)村歷史、文化、社會(huì)、審美、信仰等方面的演變進(jìn)程。