佛教石雕四大天王門神即是四大金剛，是佛祖釋迦牟尼佛的四大護(hù)法神。他們坐落帝釋天寓居的須彌山的附近，別離護(hù)持四方。各大寺廟里，通常都有四大天王的塑像，通常排列在梵宇重殿的兩邊，天王殿因而得名。

石雕四大天王也被稱為“風(fēng)調(diào)雨順”。中國佛教徒認(rèn)為南方增長天王持劍，司風(fēng)；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。人們出于對(duì)四大天王的信奉與敬仰，在全國各地都有石雕四大天王的存在，用于保護(hù)人們的平安。每個(gè)人都應(yīng)該舍人之短，取人之長，用于改造自己或整個(gè)社會(huì)。

雕刻制造四大天王石雕像，通常會(huì)再依據(jù)佛經(jīng)再進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。雕像的臉部神態(tài)從來都是比較兇的，也叫忿怒相，用以驅(qū)散嚇退妖鬼邪惡。所以有些寺廟恭請(qǐng)的四大天王石雕像會(huì)將小妖怪踩在腳底下，與雕像的底板連在一起。寓意著四大天王降妖伏魔，護(hù)持佛法。底板雕刻祥云圖案，是在描述四大天王所處世界并非人間，而是在天道的意思，因?yàn)樵茖?duì)于人世間來說，只有在天上有。但是只要稍加注意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，四大天王石雕像下面是從來不會(huì)有蓮花臺(tái)座的，一般是放置在一塊有自然面的石頭上面，這種配置從佛理上是完全吻合的，從成本上來看也會(huì)更加少一些。也有些底座會(huì)根據(jù)寺院的需要特別設(shè)計(jì)一個(gè)須彌座，可以更加清晰地表達(dá)出四大天王的莊嚴(yán)。

泉州凱巖石業(yè)制作的石雕四大天王雕像，采用優(yōu)質(zhì)的石質(zhì)精雕細(xì)琢而成，善用千年文化雕鑿工藝的研究、傳承、融合和發(fā)揚(yáng)，使石雕作品承載藝術(shù)文化、體現(xiàn)更多社會(huì)價(jià)值。