現(xiàn)代社會城市已經(jīng)遠離馬背了，取而代之的是機動車的嗡鳴聲，也缺少了這種馬背上的精神與文化，所以在很多城市的周邊出現(xiàn)了很多馬場，從而滿足現(xiàn)在人的一種精神文化需求，這可以成為一種生后方式，從精神、思想中獲得一種傳統(tǒng)本質(zhì)的追求。

      每一匹馬都像個孩子，他也有喜怒哀樂，而人就是他情緒的調(diào)節(jié)者，用你的真誠去告訴他什么是對的，錯的時候掌握好懲罰的尺度，沒有愛心的人是永遠也騎不好馬的，通過和馬不斷的交流才能發(fā)現(xiàn)馬所處的狀態(tài)，繼而騎好馬。

      馬在超過自身能力的障礙前奮發(fā)神勇，不可思議的救主于絕境。留心觀察，主人多是那些待馬如己的騎手。術(shù)語稱此為：馬（為值得的主人）戰(zhàn)斗。這就是馬術(shù)的定律，付出才能收獲。世界上的騎手們，不論他們已經(jīng)非常富有、或出身就很富有，都在牢牢地遵守著這個定律。

      馬術(shù)代表著勇敢的心和超越自我的標(biāo)志，是一種勇敢者的運動，第一次上馬的人要突破一種心理壓制的極限，之后要建立一種勇敢者的心，當(dāng)這些都完成之后，還需要一種和馬的交流，去向馬傳遞這種勇敢的心，這是馬術(shù)的一種特殊感覺，馴馬人更是其中的佼佼者才能夠征服更好更烈的馬。

      雖然自古，馬被定義成一種交通工具，但萬物生靈，自有其靈性，馬其實就像一個孩子，同樣有自己的喜怒哀樂，而騎馬的人自然要用一種關(guān)愛和責(zé)任的心去與它交流，用一種真誠的心告訴它“我們是伙伴，是值得信賴的朋友”，得到了馬的認可遍可以互相配合，在訓(xùn)練與騎行的過程中才能夠感受到互相所處的狀態(tài)，繼而提高馬術(shù)。

      勇敢必須是真實的，因為馬有第六感覺，馬是試金石，勇敢只有夠純夠力夠及時，馬才有勇氣去超越。超越是馬術(shù)的目的，象征著征服。對跳欄騎手，超越是可見的，有高度和難度。對其他馬術(shù)騎手也是一樣：追求的都是超越，超越昨天的自己。這種超越，騎手每天是感覺得到的，但是每次的超越又使騎手看見了下一個目標(biāo)，于是，積蓄勇敢，繼續(xù)超越！有人說，西方人騎馬，是因為有傳統(tǒng)。

     騎馬是一件很愉悅的事情，但是有的小伙伴不敢騎怕摔，甚至害怕馬，其實馬是個很溫順，特別通人性的動物。所以你試著勇敢的邁開腳步。就像我們小時候?qū)W走路一樣，剛剛開始不敢邁腳，等后來摔了幾次你就會發(fā)現(xiàn)摔跤是學(xué)會走路的基礎(chǔ)，慢慢摔著摔著就學(xué)會了走路，走著走著學(xué)會了奔跑。

      騎馬是從古代生產(chǎn)和戰(zhàn)爭中演化而來，賽馬是人類駕馭馬匹進行的一種競技活動，屬于馬術(shù)運動的一個主要項目，也是其基礎(chǔ)項目。它是世界性的傳統(tǒng)體育活動。一愉悅身心：騎馬喚起人內(nèi)心深處潛藏的自信，增強人對復(fù)雜環(huán)境的應(yīng)變能力，緩解孤獨和壓抑的情緒，愉悅身心。人們能夠以此獲得極強的成就感。