我們大多數(shù)人知道宋慈這個(gè)人，應(yīng)該都是通過中國香港的電視劇《洗冤錄》以及國產(chǎn)電視劇《大宋提刑官》中得知的，可以說，宋慈是法醫(yī)的創(chuàng)始人，其著作的《洗冤集錄》開創(chuàng)了記錄。

    《洗冤集錄》是一本法醫(yī)學(xué)專著。全書5卷53目，7萬余字。書中不只有大量驗(yàn)尸、驗(yàn)傷的內(nèi)容，還有相當(dāng)篇幅的現(xiàn)場勘查規(guī)范?？梢哉f在當(dāng)時(shí)的“法醫(yī)學(xué)”領(lǐng)域已經(jīng)是面面俱到的百科全書了。比歐洲同類著作的出現(xiàn)早了300多年，近代法醫(yī)學(xué)先驅(qū)林幾教授對(duì)其評(píng)價(jià)為“不愧為有一光榮只著述，而當(dāng)時(shí)之歐洲之法醫(yī)學(xué)，尚正在黑暗時(shí)代。

     宋慈身為提刑官，仍然深入接觸當(dāng)時(shí)低賤的仵作工作，鉆研這些常人唯恐避之不及的工作，認(rèn)真觀察，仔細(xì)總結(jié)，使用了大量篇幅強(qiáng)調(diào)司法檢驗(yàn)官員必須及時(shí)準(zhǔn)確、認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，親臨現(xiàn)場，親自檢視，嚴(yán)格遵守檢驗(yàn)制度，進(jìn)行多方面的調(diào)查研究，絕不可敷衍塞責(zé)，這些也是今天的法醫(yī)工作者應(yīng)該遵循的工作原則。不可否認(rèn)的是，受到當(dāng)時(shí)條件和思想認(rèn)識(shí)的局限，確實(shí)也有一些不科學(xué)的地方，主要的原因是沒有系統(tǒng)的尸體解剖，對(duì)很多人體深處結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)是不正確的，再加上經(jīng)常把一些特殊情況當(dāng)作一般規(guī)律來看待。但是瑕不掩瑜，作為一部700多年前的法醫(yī)學(xué)專著，其正確而科學(xué)的內(nèi)容要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于有繆誤的小瑕疵。