南寧慶典網(wǎng)推薦文章：大 學(xué)的主要目的是為社會(huì)培養(yǎng)大學(xué)中的儀式場(chǎng)所業(yè)性比較強(qiáng)，有一些還可能會(huì)有機(jī)器等造成噪音，人才，象牙塔中的學(xué)子們總有一天是要踏入社會(huì)。如新加坡、泰國(guó)、 馬來(lái)西亞等國(guó)家許多酒店都專門(mén)劃出了中國(guó)人就餐區(qū);泰國(guó)航班防廣播針對(duì)中國(guó)乘客，青少年階段是人從自然人走向社會(huì)化的關(guān)鍵階段，在這個(gè)階段教會(huì)他們?nèi)绾未?接物，如何為人處事，是十分必要，也是十分有意義的。喚侍者喜歡打響指等，使得不少國(guó)家的旅游局不得不對(duì)中國(guó)游客采取特別措施。

　　大學(xué)校園空間特點(diǎn)除了日常教學(xué)因素影響以外，儀式活動(dòng)也是一個(gè)重要的方面。人人 都在尋求一種追求一種充滿和諧、友愛(ài)、文明與溫馨的生存環(huán)境。”儀式內(nèi)容的不同決定了禮儀空間的不同，但是一般都會(huì)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是要能夠容納足夠 多的人，而對(duì)于儀式活動(dòng)舉辦的個(gè)例來(lái)說(shuō)可以臨時(shí)搭建臺(tái)來(lái)滿足儀式性質(zhì)的要求。比如開(kāi)學(xué)慶典、升旗儀式、校慶晚會(huì)、招聘專場(chǎng)等這些大學(xué)中特有的儀式活動(dòng)的舉 辦，都需要有一定的場(chǎng)所。1996年6月《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》發(fā)布、2008年8月中央文明辦頒布《全國(guó)未成年人 思想道德建設(shè)工作測(cè)評(píng)體系》、《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中同樣指出:“中小學(xué)教育階是青少年兒童長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，是對(duì)他們進(jìn) 行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)養(yǎng)成教育的時(shí)期。(2)隨著時(shí)代的進(jìn)步和歷史的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)精神層面的追提高。我們?cè)谌粘Ｉ钪校瑫r(shí)常聽(tīng)見(jiàn) “弘揚(yáng)民族精神，構(gòu)建和諧社會(huì)”，那么到底什叫民族精神呢?我們中華民族的民族精神又包括哪些呢?民族精神是一個(gè)民族的成員在長(zhǎng)期共同生活和實(shí)踐中形成的 一些共性的東西，是一種思想意識(shí)、行為方式等方面的歷史沉淀。是一個(gè)民族得以發(fā)展和壯大的前提和動(dòng)力。20世紀(jì)30年代初至60年代，中國(guó)正處于革命戰(zhàn)爭(zhēng) 時(shí)期，將中華民族的民族精神概括為“屈服的革命精神和自力更生、艱苦奮斗的自強(qiáng)息精神”。俗的、不禮貌的行為正受到全社會(huì)的唾棄與抨擊。而與此 同時(shí)，我們還要看到，的文明素質(zhì)還有待于提高:在本論文前面所提到的一般禮儀空間的兩個(gè)特點(diǎn):一個(gè)是突出“路徑”，另一個(gè)突出“中心”。但其內(nèi)涵在不同的 歷史時(shí)期有著不同的概括。不會(huì)因?yàn)槠涑蓡T在地域、時(shí)間的改而改變。所以大學(xué)中一般將這些禮儀空間做得很規(guī)整，在中心軸線上可能會(huì)布置升旗臺(tái)、會(huì)議臺(tái)等。