中國(guó)腐敗總根子在體制上，各地官員紛紛跑到北京去要官要錢，就是腐敗地表現(xiàn)。誰(shuí)都明白“跑”是包里夾著東西的，是需要行賄受賄的。而各級(jí)官員檢查考察下級(jí)，就是豐收的良機(jī)。官場(chǎng)流行相馬制，而不是賽馬制，千里馬長(zhǎng)埋沒于奴隸人之手，不給表現(xiàn)的會(huì)，就是有了機(jī)會(huì)表現(xiàn)，也往往視而不見。某些品行不良的利用體制漏洞紛紛投機(jī)鉆營(yíng)，反倒混進(jìn)官場(chǎng)，一些良心未泯的不想撈錢也不想花錢，只好默默無(wú)聞地干工作。譬如品行不良的為了錢去為娼作妓，反倒賺了大錢，品行好的只好做苦力，生活拮據(jù)。有權(quán)的不知用什么手段過(guò)上了生活，有錢人可以通過(guò)投資獲取巨額利潤(rùn)，而勤勞致富成為神話、反倒成了低能的代名詞，這個(gè)社會(huì)價(jià)值嚴(yán)重扭曲的問題，不僅引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)還會(huì)讓道德敗壞社會(huì)混亂邪惡盛行國(guó)家淪喪。所以*一向注重發(fā)展生產(chǎn)，尊重勞動(dòng)，消滅黃賭毒，打擊不勞而獲和破壞勞動(dòng)的行為，代表勞苦大眾的意志通過(guò)革命創(chuàng)建合理的勞動(dòng)制度，解放了生產(chǎn)力，維護(hù)了廣大勞動(dòng)者的利益，從而得到民眾支持和參與取得了革命勝利成果。

        大力提倡以德治國(guó)，必須先修法度，把合理的鼓勵(lì)勞動(dòng)創(chuàng)造的分配制度建立起來(lái)；立法堅(jiān)決打擊不勞而獲的行為（政治教科書成為寄生蟲），比如開征特別消費(fèi)稅、遺產(chǎn)稅，而不是維護(hù)剝削制度下用特權(quán)竊取的勞動(dòng)成果合法化。要做到政務(wù)完全透明公開，接受社會(huì)各界和民眾監(jiān)督，因?yàn)槲覀兊娜嗣裾ㄔ簷z察院軍隊(duì)等機(jī)構(gòu)都是為人民的，所以不怕人民參與不怕人民監(jiān)督。如果司法腐敗對(duì)國(guó)家的損害非常大,會(huì)導(dǎo)致政府嚴(yán)重的信任危機(jī)。所以對(duì)知法犯法有法不依執(zhí)法不公不嚴(yán)的、應(yīng)該人人可以有權(quán)取證舉報(bào)，而不要限制暗中錄音錄像取證的權(quán)利，放任知法犯法的行為，舉報(bào)受理后屬實(shí)的要立即治罪或罷免。 盡管*提出了“為人民服務(wù)”這一鼓舞人心的響亮號(hào)召。但結(jié)果公仆大包大攬生產(chǎn)生活的方方面面、主人的生老病死生產(chǎn)生活等等一切都由仆人一手操辦，一人說(shuō)了算，主人成了長(zhǎng)不大的毛孩，反倒由仆人管教。

       行動(dòng)越缺少口號(hào)越響亮 ，口號(hào)越響亮，形式主義越泛濫。服務(wù)的好與不好又怎樣呢，抗議誰(shuí)聽得見？圈養(yǎng)的老牛有時(shí)也叫喚，誰(shuí)愛搭理，這樣一個(gè)沒有因果報(bào)應(yīng)機(jī)制的體制必然產(chǎn)生腐敗。因?yàn)闆]有一套行之有效的利害機(jī)制驅(qū)動(dòng)，誰(shuí)都想被人服務(wù)，不想服務(wù)于人。哪個(gè)敢說(shuō)不是呢。

       管理就是收費(fèi)，而不是服務(wù)。管理追逐個(gè)人利益如同對(duì)野生資源的濫采濫挖，完全不加保護(hù)，不惜絕種，必然就會(huì)以破壞公共社會(huì)資源為代價(jià)包括侵犯他人合法權(quán)益。牧羊人懂得看護(hù)羊群，靠辛勤勞動(dòng)獲得微薄的收入，不搞竭澤而漁，是因?yàn)檠蛉菏怯袣w屬的，不是沒有明確特定對(duì)象的，所以，不容侵犯，不吃老本。 問題癥結(jié)是主人地位的缺失：首先是主仆顛倒，仆人決定主人的一切，主人只能看仆人的臉色行事，不能得罪、不能更換更不能解雇仆人，只能服從祈求討好，只求仆人不要打罵主人，讓主人弄口飯吃。其次主體不明。仆人并不是固定工，是公仆，是要更換的，雖然仆人擁有支配權(quán)，但沒有所有權(quán)，對(duì)沒有所有權(quán)的東西除了想法竊取之外，沒有人會(huì)愛惜的。如同寄養(yǎng)在牧羊人圈里的羊，如果寄養(yǎng)人長(zhǎng)期放任不管，遲早會(huì)被屠宰。到時(shí)可以預(yù)備n條理由或籍口，也許用不著解釋，因?yàn)榧酿B(yǎng)人寄養(yǎng)的還是寄養(yǎng)的羊，或許沒有人過(guò)問。 所以，要管理出效力，就得主人回復(fù)主人的地位，仆人還是主人的仆人。 所以對(duì)各級(jí)官員民眾要有發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)、罷免權(quán)，才有民主權(quán)。

       只有民眾有民主權(quán)，公仆才會(huì)實(shí)實(shí)在在做公仆，真正為人民服務(wù)，中國(guó)才有指望。