說(shuō)法印

    以拇指與中指(或食指、無(wú)名指)相捻，其余各指自然舒散。這一手印象征佛說(shuō)法之意，表現(xiàn)佛陀于鹿野苑初轉(zhuǎn)時(shí)的狀態(tài)，所以稱為說(shuō)法印，也稱轉(zhuǎn)印。重慶三寶佛*受歡迎！

無(wú)畏印

    屈臂上舉于胸前，手指自然舒展，手掌向外。這一手印表示佛為救濟(jì)眾生的大慈心愿，據(jù)說(shuō)能使眾生心安，無(wú)所畏怖，所以稱無(wú)畏印的貴州三寶佛。

與愿印

    以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生愿望滿足，使眾生所祈求之愿都能實(shí)現(xiàn)之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無(wú)畏印配合的天津三寶佛。

降魔印

    以右手覆于右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時(shí)，有魔王不斷前來(lái)擾亂，以期阻止釋迦的清修。后來(lái)釋迦即以右手指觸地，令大地為證，于是地神出來(lái)證明釋迦已經(jīng)修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱觸地印的廣東三寶佛。

禪定印

    以雙手仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內(nèi)心安定之意。據(jù)說(shuō)釋迦佛在菩提樹(shù)下禪思入定修習(xí)成道時(shí)就是采用這種姿勢(shì)。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來(lái)所用，稱為“法界定印”的河南三寶佛。

智拳印

    以兩手分別作金剛?cè)?以四指握拇指于掌中，稱為金剛?cè)?，再以右拳握左手食指于胸前，據(jù)說(shuō)此印相表示消滅無(wú)明煩惱，能得佛智慧。

期克印

    以中指與拇指相抵，豎食指，此印是密宗的降魔印的河北三寶佛。