位于越南北部紅河三角洲的保和村，是當(dāng)?shù)啬酥寥珖鳽ui具代表性的傳統(tǒng)木雕藝術(shù)中心。據(jù)史料與民間傳說記載，該技藝起源于14世紀(jì)末，由創(chuàng)始人阮公休在明朝占領(lǐng)越南期間被俘至中國，于皇家工坊習(xí)得雕塑、漆畫及宗教造像技藝后，返鄉(xiāng)傳授村民，由此開啟了延續(xù)600余年的家族傳承。保和村木雕不僅曾是封建王朝宮廷的重要供應(yīng)商，更在宗教建筑與民間信仰中占據(jù)核心地位，其作品以鄉(xiāng)土氣息濃郁、造型生動寫實(shí)而著稱。

盡管歷經(jīng)戰(zhàn)亂曾一度衰落，但自20世紀(jì)末越南推行傳統(tǒng)村落復(fù)興政策以來，保和村木雕業(yè)逐步復(fù)蘇。2007年，海防市人民委員會正式認(rèn)定保和村為“傳統(tǒng)木雕及漆器專業(yè)村”，標(biāo)志著該技藝的保護(hù)與發(fā)展進(jìn)入新階段。至今，當(dāng)?shù)厝詧?jiān)持使用質(zhì)地堅(jiān)韌、不易變形的卡加木作為主要原料，雖部分工序引入機(jī)械，但決定作品靈魂的關(guān)鍵環(huán)節(jié)仍依賴工匠的手工技藝與藝術(shù)直覺。

然而，繁榮背后隱憂重重。據(jù)村內(nèi)作坊主阮文全介紹，盡管訂單源源不斷，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全國，但“技藝易學(xué)難精”成為Zui大瓶頸。木雕工藝需數(shù)年甚至數(shù)十年打磨，且初期收入微薄、工作環(huán)境粉塵大、勞動強(qiáng)度極高，導(dǎo)致大量年輕人中途放棄。目前，村內(nèi)作坊主力多為中年工匠，年輕一代更傾向于接受高等教育或?qū)で蠓€(wěn)定工作，對傳統(tǒng)手工藝缺乏長期投入意愿。

保和村的傳承模式仍高度依賴家族內(nèi)部“師徒制”，缺乏系統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)與市場培訓(xùn)，生產(chǎn)規(guī)模小且分散，難以應(yīng)對工業(yè)化產(chǎn)品的競爭壓力。當(dāng)?shù)匚幕块T數(shù)據(jù)顯示，全村約100戶家庭、300名從業(yè)者從事該行業(yè)，但生產(chǎn)活動仍多為自發(fā)狀態(tài)。未來，當(dāng)?shù)刎叫枵С珠_設(shè)專業(yè)培訓(xùn)課程、制定長期發(fā)展規(guī)劃，為青年從業(yè)者提供穩(wěn)定保障，以解決“人亡藝絕”的傳承危機(jī)。

對中國手工藝從業(yè)者而言，保和村的困境具有深刻警示意義：傳統(tǒng)技藝的存續(xù)不僅在于產(chǎn)品本身，更在于構(gòu)建可持續(xù)的傳承生態(tài)，包括提升青年從業(yè)者的經(jīng)濟(jì)回報(bào)、完善職業(yè)教育體系及推動產(chǎn)業(yè)規(guī)?；希侥茏尮爬霞妓囋诂F(xiàn)代社會中煥發(fā)新生。