埃及民謠歌手法蒂瑪·塞爾漢（1928-2026）近日離世，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。作為埃及民間口頭傳統(tǒng)的Zui后守護(hù)者之一，她以75年的藝術(shù)生涯記錄了埃及社會(huì)變遷，其逝世引發(fā)了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)緊迫性的重新思考。

塞爾漢的藝術(shù)成就在于她完美融合了埃及不同地域的音樂風(fēng)格，從南部上埃及到北部尼羅河三角洲，她精通穆瓦瓦爾（民間詩歌）和宗教贊頌歌。在缺乏政府系統(tǒng)性支持和學(xué)術(shù)研究的環(huán)境下，她通過口傳心授的方式，將瀕臨失傳的民間敘事詩、蘇菲贊頌詩等珍貴文化遺產(chǎn)傳承至今。

她的表演藝術(shù)具有獨(dú)特價(jià)值：在宗教贊頌場(chǎng)合，她打破了男性壟斷的傳統(tǒng)，以女性身份成為蘇菲儀式的核心人物；在民間節(jié)慶中，她展現(xiàn)了即興創(chuàng)作與嚴(yán)謹(jǐn)技巧的完美結(jié)合。這種藝術(shù)表現(xiàn)力源于她長(zhǎng)期在穆瓦立德（宗教慶典）和宗教集會(huì)中的實(shí)踐，而非學(xué)院派訓(xùn)練，使其音樂更具生命力和感染力。

塞爾漢的藝術(shù)生涯與埃及民間音樂先驅(qū)扎基亞·哈賈維緊密相連。哈賈維發(fā)掘了眾多民間音樂家，而塞爾漢作為其藝術(shù)理念的繼承者，將這一傳統(tǒng)推向新高度。她的音樂不僅記錄了普通埃及人的情感世界，更成為研究埃及社會(huì)文化變遷的重要口述史料。

在數(shù)字化音樂沖擊傳統(tǒng)藝術(shù)的今天，塞爾漢堅(jiān)持使用傳統(tǒng)樂器如阿琴、拉巴布琴和手鼓，強(qiáng)調(diào)人聲的自然表現(xiàn)力，反對(duì)過度依賴電子音效。這種對(duì)藝術(shù)本真的堅(jiān)守，為當(dāng)代音樂人提供了重要啟示：真正的藝術(shù)價(jià)值源于真誠(chéng)表達(dá)而非技術(shù)包裝。

對(duì)中國(guó)文化從業(yè)者而言，塞爾漢的案例凸顯了口傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的緊迫性。中國(guó)同樣擁有豐富的民間音樂傳統(tǒng)，如各地民歌、說唱藝術(shù)等，亟需建立系統(tǒng)性記錄機(jī)制，培養(yǎng)年輕傳承人，避免類似埃及面臨的文化遺產(chǎn)斷層風(fēng)險(xiǎn)。