不論什么膚色，也不管什么民族，她的生存發(fā)展史永遠(yuǎn)伴隨著一種生活的快樂和經(jīng)歷的磨難，不論這種精神狀態(tài)是平淡還是期望，她都永遠(yuǎn)滋潤著這個民族的生存精神，這種生命的存在過程永遠(yuǎn)呈現(xiàn)出一種固有的民族靈性。她在該歷史生活過程中的磨難、快樂是永遠(yuǎn)存在的，它的精神意識靈魂呈現(xiàn)的狀態(tài)是永存不朽，不論我們現(xiàn)在感知多少；不論印跡留在我們身上的習(xí)性多少，民族的特性永在，民族的精神永在。民族的文化永在，民族的印跡的永在。這可能就是民族文化沉淀的美麗精神魅力所在。在生活中，我們有時往往忽視前人遺存的生活習(xí)性，但更多的是我們記住歷史就記住我們的先人，記住了我們先人的歷史，就能讓我們更有個性，就能讓我們找到民族發(fā)展精髓及更好的演繹我們民族文化的力量，讓世人感知她的燦爛點，并更好的豐富我們的生活色彩。

傣族從果占壁王國?；斓韧醭?，雅王朝、思氏王朝，創(chuàng)造了一個又一個不朽的神話。就他的疆域看，時疆域達(dá)杭丹，緬甸的康蘭普，中國的大理、個舊等地。東至中國金平，老撾的豐沙里、瑯勃拉邦；南至印度的錫爾杰爾，緬甸的萵禮瓦美鐵拉，磊國、泰國的夜豐頌、清邁、老撾的北濱、拉富昆等地，西至印度的迪斯布爾，緬甸的吉靈廟等地。

就從這樣一個南亞邊陲的傣族發(fā)展史看，不論從軍事、從政治、從經(jīng)濟、從語言、從民俗，從他們精美的建筑造型看， 我們都能看到這個民族發(fā)展史的與燦爛。

傣族人民熱愛生活，更熱愛他們自己的房屋建筑，不論遠(yuǎn)征東南亞的疆域多大、多遠(yuǎn)。他們的根永遠(yuǎn)留在瑞麗江旁，不論其它東南亞諸國地區(qū)的建筑呈現(xiàn)幾何，傣族的建筑都是呈現(xiàn)自己的光芒，有時它也包容承接其它東南亞的點滴文化。但自己固有的精神沒丟，它們的建筑喜歡建在江邊、水旁，喜歡建在樹旁、樹腳，喜歡建在白云飄停稍歇的地方，喜歡建在孔雀、百靈鳥曼舞的地方，喜歡建在百花爭放、彩蝶飛舞的地方，所以這些建筑環(huán)境深深刻印在傣族建筑的選址生活中，也因為這樣，傣族人民創(chuàng)造出一種生活與個性唯美精的神狀態(tài)，特別是傣族兒女懂得憧憬，喜歡把自然之物擬意在建筑中，您看傣家屋頭裝飾的孔雀形，您看傣家屋脊的卷云紋，飄飄灑灑整整齊齊的排列在傣家建筑屋檐上，再看那些瑞麗江的水波紋，流淌在傣家房前屋后的裝飾，或情或物都融入在他們的生活中。這種生活的多姿多彩，有形有色，永遠(yuǎn)創(chuàng)造的是詩意，永遠(yuǎn)豐富著傣家人民生活的人文情調(diào)。

傣家的房屋外看她有強健的筋骨，內(nèi)看她有纖柔多姿，那飛檐的重疊變化與多姿浪漫永遠(yuǎn)反應(yīng)的是他們對生活的悟語和柔柔情感，你看他們要遠(yuǎn)征時，一定讓圈養(yǎng)的老虎、大象守門，威懾外敵，從內(nèi)心保護婦老幼小，勝利歸來。家里的婦女兒童手持鮮花，迎接騎馬坐象歸來的勇敢戰(zhàn)士親人。為了保住這些歷史，它們不用相機，只用錘，只用刻刀，深深刻印成多彩的生活圖案，存放在自家房屋或奘房門前屋后，存放在奘房內(nèi)墻的壁飾上，深深銘記，時時回顧，既豐富了傣家人的生活情調(diào)又強化了民族斗志，這就是傣族勇士的驍勇與家人的柔愛之情，這種圖文一代又一代豐富著傣家人的生活，溫情的讓他們至今都保持著一種樸實多情而唯美的生活，這種生活有文明的禮儀之愛，有創(chuàng)造生活和享受人間的博大之愛。

所以今天我們看到傣族的建筑環(huán)境，不僅僅是一個傣族歷史的居所，更是一個情感百花多情的博物園，她里面不僅有民族的生存歷史，更有戰(zhàn)士持戰(zhàn)沙場的壯麗，也有傣族生活的民風(fēng)民俗篇章，更有傣族合家幸福安康史。

我愛傣族建筑，是因為我能感受傣族建筑的風(fēng)雨歷史和傣家文化呈現(xiàn)的人文語言。您看那宏偉的傣家王宮式的傣家奘房。一個風(fēng)鈴的體態(tài)，置身靈空的藍(lán)天白云，讓輕柔的微風(fēng)搖動，便能引來彩鳳孔雀成群，那鳥鳴的清純與銅質(zhì)的鈴兒聲，輕輕合唱，演繹成柔柔的細(xì)語聲，或遠(yuǎn)或近都能換來白云朵朵，排列在傣家屋檐，它們整整齊齊的列隊，一二三、三二一、誘人的節(jié)奏，粘附屋檐上，翻上卷下，輕輕曼曼，重重復(fù)復(fù)的韻力感。一排排、一層層，疊加出凝固的彩云花，看到它，您就會有無盡的聯(lián)想，那花紋、那草紋、那云紋、那水紋、都描繪成或虛或?qū)嵉囊饩持?，它們具有中國畫的神韻，又有傣家人民的生活意境。這種形神而意的杰作是傣族人民的文化寫意，是與非是，這種精神的想象與創(chuàng)造是永恒的。

所以當(dāng)你想成為一個詩人，看看這些建筑的意境，順理而寫，您就成為一個傣家詩人，按形而畫，你就是個傣族畫家，有情而發(fā)，你就能成為一個傣族歌唱家。也難怪傣家長詩能捕捉到生命的靈感，傣族畫家能表現(xiàn)出生活的靈氣，傣族歌唱家能有百靈般的聲音，這或許這就是傣族先人們遺留給這一片土地的地氣吧！

更為感動的是成群的七彩孔雀站立在傣家奘房之頭，它們微微抬頭，向前仰望，那姿那態(tài)如此嫵媚，動容了南來北往的人們，拿起相機，左拍右拍，攝不盡孔雀造型的各種姿態(tài)，或左或右，或蹲或站，總有拍攝不完的角度，七彩的孔雀每一個造型都會告訴您一個又一個優(yōu)美的傳奇故事。故事里，有民族的友愛禮儀姿態(tài)，有民族的勇敢狀態(tài)，還有孔雀東盼右望的照顧家人和諧的相互關(guān)愛，從東到西，從南到北，不同墻飾，都是一個又一個的孔雀開屏似的傣家圖紋，那一根根多情羽毛畫羽，飛舞出的都是美好的祝福，那些圖紋的意境排列如傣家生活的狀態(tài)。讓多少攝影者留下感人視頻，更讓那些文人騷客寫不完的傣家恩愛。實際這就是貝葉經(jīng)的燦爛文化所在。

往上看，我們看到的是傣家建筑都是一個又一個史畫般的花環(huán)圖案，它們在畫中曼舞，那花紋的大小，表現(xiàn)出的是東南亞傣族地區(qū)滿山鮮花的多彩絢麗，或開、或蕾、或藤、或牽，相互編制出的都是款款深情、幅幅美景。

看傣家建筑，表現(xiàn)的都是江川山河的自然之美。表現(xiàn)的都是歡樂的歌唱之美，這就是傣族建筑圖案的用心與唯美，瞧那些點綴出傣家生活節(jié)奏的小資情調(diào)，沒有故意，沒有擺弄，只有一些些隨意的質(zhì)樸生活表現(xiàn)?？吹剿湍芷囱b出傣族建筑文化的生活場景，拆開她，您就能讀懂傣家熱愛生活的點點滴滴，所以當(dāng)我們回顧傣家建筑文化時，細(xì)點再細(xì)點，我們便能看到傣家建筑演義出的傣家人文精神，這種精神是傣族人民的歷史精髓，給我們的印跡是一種民族美麗靈魂所在。